第三章 精巧的做局：借刀殺人之郭天敘、張?zhí)斓v死亡日記
一個(gè)人為什么當(dāng)皇帝？原因很多，不同的人，當(dāng)皇帝的原因也不盡相同。
就太祖皇帝來(lái)說(shuō)，他為什么要當(dāng)皇帝？
第一，肯定是自己相當(dāng)皇帝。這從他的各種言談中可以看出來(lái)。有的時(shí)候他自比漢太祖，有的時(shí)候他自比唐太宗。當(dāng)然，他肯定不會(huì)自比秦始皇，自比元世祖，大概這些人他都看不上吧。
想當(dāng)皇帝的人很多，真正有資格、能成功的少之又少。所以相當(dāng)皇帝絕對(duì)不是最好的理由。
第二，形勢(shì)所迫，非當(dāng)不可。從本人的意愿上來(lái)講，是不大想當(dāng)?shù)模沁@個(gè)時(shí)候當(dāng)皇帝風(fēng)險(xiǎn)是很大的。但是，皇帝是個(gè)高回報(bào)的職業(yè)，冒一把險(xiǎn)之后，收益非常可觀，且一勞永逸，沒(méi)有后顧之憂。比方說(shuō)，宋欽宗趙桓，他是金軍兵臨城下，他老子宋徽宗想臨時(shí)甩鍋，匆匆讓位，想讓他背鍋。還有明景帝朱祁鈺，也是蒙古人在城門(mén)之下，哥哥明英宗被人抓了，如果不能臨危受命，就國(guó)破家亡了，沒(méi)辦法被于謙、諸大臣推上了皇位。后來(lái)，蒙古人覺(jué)得將明英宗留在手里，既沒(méi)有收益，還要白白地養(yǎng)著，就主動(dòng)給送回來(lái)了。搞得景帝很尷尬，就說(shuō)：當(dāng)初我說(shuō)不當(dāng)皇帝，你們偏要我當(dāng)，現(xiàn)在太上皇要回來(lái)了，我如何自處？皇帝當(dāng)了之后，感受到了職務(wù)帶來(lái)的豐厚的回報(bào)，皇帝寶座帶來(lái)的無(wú)限權(quán)力，不甘心大權(quán)旁落了。于謙一句話就解決了問(wèn)題：大位已定。也有幾個(gè)當(dāng)皇帝的，名義上是被迫，實(shí)際上也是運(yùn)作來(lái)的。
比如，黃袍加身。宋太祖行軍至陳橋，半夜發(fā)生兵變，大家挾持了太祖，拿著事先準(zhǔn)備好的龍袍，給他披上，然后行三扣九拜大禮，于是當(dāng)即稱帝。這種，也只是哄哄無(wú)知小兒。比如，曹丕之受禪于漢，司馬炎受禪于曹魏，王莽之受禪于漢，這些都是一種政治秀，不可過(guò)分當(dāng)真。
第三，眾人推舉，卻之不恭。想當(dāng)皇帝的人，即使個(gè)人意愿再?gòu)?qiáng)烈，也不會(huì)自己發(fā)個(gè)文件，說(shuō)：我要當(dāng)皇帝，我也有能力當(dāng)好皇帝，大家都拜我吧。這樣的方式，是為天下人所不齒的，吃相是非常難看的，也是不長(zhǎng)久的。比方說(shuō)那個(gè)陳友諒，剛殺了前面的皇帝，迫不及待地，不用任何形式的準(zhǔn)備，在一個(gè)寺廟前，匆匆登基。結(jié)果突降大雨，皇帝本人和臣僚全體，淋成落湯雞不說(shuō)，因?yàn)槟嗌尘阆拢妹總€(gè)人灰頭土臉、狼狽不堪。這么莊嚴(yán)的一件事情，給他們弄得不成體統(tǒng)，沒(méi)有權(quán)威，必然就不能長(zhǎng)久。
勸進(jìn)是當(dāng)皇帝的必然程序，是由文官首領(lǐng)，一般是宰相，上《勸進(jìn)表》。第一次，皇帝婉拒；第二次，皇帝沉思后，拒絕；第三次，皇帝涕淚橫流，說(shuō)你們這些人啊，不讓我省心啊，讓我當(dāng)皇帝，不是要累死我嗎，我并不想當(dāng)啊，你們?yōu)樯兑莆夷兀鸵驗(yàn)槲银P目龍顏長(zhǎng)得帥、奇骨貫頂有異象、廓然有志心智堅(jiān)、雄才大略能力強(qiáng)嗎？這些是父母之因，為何要加之我身呢？好吧，我準(zhǔn)了，你們選個(gè)好日子，即皇帝位。
天命是當(dāng)皇帝的核心程序，要焚香沐浴，再三跪拜，代表億兆臣民，向老天上表，闡述其中的原因，并請(qǐng)上蒼給出是否同意當(dāng)選皇帝的答復(fù)。當(dāng)然，這種答復(fù)一定是容易看見(jiàn)的，也是必須實(shí)現(xiàn)的，老百姓也能看得見(jiàn)的。比如說(shuō)，如果你答應(yīng)我，某年某月某日就不要下雨、艷陽(yáng)高照等等。當(dāng)然，這些必須要讓司天監(jiān)算好日子，決不能出岔子。當(dāng)然，如果真的出岔子，就再選良辰吉日，再來(lái)一次。
臣下為什么要如此積極地勸進(jìn)呢？這不是顯而易見(jiàn)嗎？老大當(dāng)皇帝了，小弟們肯定要官升三級(jí)、俸祿加倍啊，然后大赦天下、分封諸侯，老大當(dāng)大皇帝，我們當(dāng)土皇帝，你吃肉，我喝湯。
至正十五年（公元1355年）年六月，打響了著名的渡江之戰(zhàn)。歷史上幾乎所有的渡江之戰(zhàn)，都是著名而又劃時(shí)代的，比如東晉淝水之戰(zhàn)、東漢官渡之戰(zhàn)，以及此次太祖橫渡長(zhǎng)江之戰(zhàn)。之前馮國(guó)用初附就分析王霸之道于太祖：金陵（南京）龍盤(pán)虎踞之地，帝王之都（據(jù)之則有成就帝業(yè)、問(wèn)鼎天下之資），搶先占據(jù)金陵以為大本營(yíng)、根據(jù)地。堅(jiān)固城池后，在四出征戰(zhàn)，倡導(dǎo)仁義，收買(mǎi)人心，不貪圖美女金銀，定鼎天下不過(guò)探囊取物一樣容易。太祖聽(tīng)之大悅。
渡江之戰(zhàn)，太祖攻占了兵家必爭(zhēng)之地——牛渚磯（又名采石磯，今安徽省馬鞍山市西南長(zhǎng)江邊），隨后攻占太平（今安徽省當(dāng)涂縣）。太平既下，太祖的兵峰直指集慶（今江蘇省南京市）。依照太祖的做事風(fēng)格和一貫的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，在此之前，他一定已經(jīng)提前拿下了南京的周邊重鎮(zhèn)，確定南京是他可以戰(zhàn)必勝、攻必取的一座孤城。
這時(shí)候，太祖要做出一個(gè)重大的決定。
他決定要清理前進(jìn)路上的絆腳石，暫時(shí)，我們可以稱之為“清道夫”計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃實(shí)施跨度之長(zhǎng)，牽涉人數(shù)之眾，亙古未有，可謂是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。那個(gè)時(shí)候的明太祖，恐怕也沒(méi)有想到，殺戮一旦開(kāi)始，就無(wú)法停歇。
讓我們來(lái)分析一下渡江之戰(zhàn)至占領(lǐng)太平之后，攻取南京之前先分析一下當(dāng)時(shí)的形勢(shì)、環(huán)境及各方勢(shì)力的發(fā)展走向等問(wèn)題。
01老郭終于死了
對(duì)于太祖來(lái)說(shuō)，這個(gè)亂世當(dāng)中，如果由只有一個(gè)選擇，讓他發(fā)自內(nèi)心感激的人，那個(gè)人一定就是郭子興。他不僅是他的岳父，是他的上司，更是他的伯樂(lè)，他的恩人，他的再生父母，他的人生導(dǎo)師。他擁有的一切，都是他賜予的，他的一切成功，歸根到底，都和他的扶持分不開(kāi)的。
但是，郭子興的缺點(diǎn)和他的優(yōu)點(diǎn)一樣，非常突出。雖然他也善于從士兵當(dāng)中發(fā)現(xiàn)一些人才，但同時(shí)，他自身資質(zhì)的平庸，他也一樣有忌諱特別出色的優(yōu)秀人才。
他能夠在亂世果斷起義，占據(jù)壕城，接連穩(wěn)固自己的根據(jù)地。總的來(lái)說(shuō)，有一定的眼光，有一定的手段。但也僅此而已。在濠州之外，他似乎并沒(méi)有更遠(yuǎn)的將來(lái)。他沒(méi)有規(guī)劃，沒(méi)有愿景，他只希望守著他的城，他的人，過(guò)完他的一生。
如果不是彭大、趙鈞用，從徐州一路逃亡過(guò)來(lái)，鳩占鵲巢，郭子興應(yīng)該不會(huì)走出濠州，來(lái)到滁陽(yáng)。
他志向不大，耳根子還軟。
他固步自封，還有點(diǎn)貪財(cái)。
他仁慈有之，缺乏統(tǒng)率力。
他敢于造反，卻懼怕強(qiáng)敵。
對(duì)于這樣一個(gè)人，太祖只能敬而遠(yuǎn)之，走而避之。但是，卻又不能見(jiàn)死不救，最終只能坐而等之，等著老郭能夠不知不覺(jué)地死去。
也許，長(zhǎng)年的戎馬生涯，戰(zhàn)爭(zhēng)的壓力，可能讓他的心理和生理都帶來(lái)了一些隱性的疾病。而太祖應(yīng)該是十分了解并善于利用一些外來(lái)事物，催發(fā)，讓死亡來(lái)得更快更猛。有時(shí)，我們不得不陰險(xiǎn)地揣測(cè)一下這位刻薄寡恩的一代雄主。
郭子興的死亡，也是非常戲劇性的。
孫德崖是郭子興起義的最早、最堅(jiān)定的盟友，雖然起義的主要領(lǐng)袖是郭子興，但是孫德崖與其說(shuō)是他的下屬，不如說(shuō)是他的戰(zhàn)友，一般情況下，這樣的戰(zhàn)友，應(yīng)該能一直友好下去，尤其是革命尚未成功。
但是，由于郭子興、孫德崖等一直龜縮濠州，沒(méi)有對(duì)外擴(kuò)張自己的領(lǐng)地，利益的蛋糕沒(méi)有做大，但是人的權(quán)益欲望卻在不斷地膨脹。所以，他們的矛盾必然要爆發(fā)。這就是為什么戰(zhàn)爭(zhēng)是解決內(nèi)部矛盾的最好辦法。
而且，孫德崖以及當(dāng)初一起造反的俞、魯、孫、潘等四人，平時(shí)無(wú)所事事便四處剽掠，很是為郭子興看不起。由是，矛盾愈加劇烈。
這個(gè)矛盾的爆發(fā)比預(yù)想的，稍微早了一點(diǎn)。原因是導(dǎo)火索出現(xiàn)的比較早。1353年8月，脫脫親率大軍，攻占了徐州。這個(gè)時(shí)候，元朝廷內(nèi)部的政治派系斗爭(zhēng)，脫脫不得不返回元大都處理。就委派水利專家賈魯去繼續(xù)攻伐濠州。
徐州原先的占領(lǐng)者有三個(gè)人，一個(gè)是首領(lǐng)李二（即芝麻李，蕭縣人，當(dāng)時(shí)每家每戶都沒(méi)有余糧，個(gè)個(gè)忍饑挨餓，李二家有芝麻一倉(cāng)，全部拿出來(lái)接濟(jì)他人，故時(shí)人稱之為芝麻李），還有兩個(gè)：彭大和趙均用。脫脫來(lái)勢(shì)兇猛，直接俘虜了芝麻李，并殺害了他。彭大和趙均用聽(tīng)說(shuō)后望風(fēng)而逃。因?yàn)橥羌t巾軍系統(tǒng)的原因，二人逃到了郭子興占據(jù)的濠州城。
本來(lái)，作為逃亡者，要有應(yīng)有的態(tài)度，不能喧賓奪主，盡量少給主人家添麻煩。但是這兩個(gè)家伙，一方面野心勃勃，另一方面不講武德。郭子興或許心中有一點(diǎn)謀算，便通過(guò)抑趙揚(yáng)彭的方式，挑起兩人的不和，避免兩人合起伙來(lái)吞并他自己的勢(shì)力。也許單純地看彭順眼，看趙不順眼。所以他對(duì)彭大禮遇有加，對(duì)趙均用不屑一顧。
但是，寄人籬下的趙均用，一開(kāi)始也不敢怎么樣。孫德崖這時(shí)看到了機(jī)會(huì)，便聯(lián)合趙均用，意圖對(duì)郭子興不利。
這一天，趙均用、孫德崖趁太祖人在淮北的時(shí)候，以邀請(qǐng)郭子興宴飲為名，將其誆到了孫家，用犯人刑具禁錮郭子興，關(guān)在房中。
太祖聞難馬上返回濠州，隨同郭子興的次夫人帶著郭子興的兩個(gè)兒子（郭天敘、郭天祿）去彭大處尋求幫助。彭大、太祖各點(diǎn)人馬、各帶兵刃，殺到孫德崖家，破除郭子興身上的鐐銬，讓人背回了家。
這時(shí)，元將賈魯急攻濠州城，這場(chǎng)大變故也因?yàn)閺?qiáng)敵環(huán)伺而暫時(shí)擱置爭(zhēng)議，同仇敵愾、共赴時(shí)艱。
至正二十三年（公元1353年）五月，賈魯死于軍中，元軍撤退。彭、趙二人又繼續(xù)打打殺殺，或者縱兵劫掠，郭子興更是不敢管。恰好城中缺兵、缺糧，太祖便回了趟老家，招了700余人，隨后便告辭，攜帶著淮西二十四將，開(kāi)始了人生的第一次創(chuàng)業(yè)。
至正十七年（公元1357年）七月，太祖攻下滁州。這時(shí)的彭、趙二人已經(jīng)形同水火，爭(zhēng)斗不斷。在火并中，彭大中流矢而死，趙均用便想吞并彭大的部隊(duì)。這時(shí)彭大的兒子彭早住接替他老子擔(dān)任首領(lǐng)，被趙均用抓住。趙均用同彭早住一起陰謀策劃裹挾郭子興去攻打盱眙、泗州，通過(guò)借刀殺人的計(jì)策來(lái)殺害郭子興（這一招很快被太祖活學(xué)活用了，所以說(shuō)陰謀家和陰謀家是不能共處一地，互通有無(wú)）。
太祖便派人送書(shū)信，狠狠地警告了趙均用。趙均用發(fā)現(xiàn)太祖兵強(qiáng)馬壯，便不敢加害郭子興。太祖有斥巨資賄賂趙均用左右，郭子興才獲得自由。率所部萬(wàn)余人，到滁州與太祖匯合。
與當(dāng)初一窮二白的太祖，去投奔占據(jù)濠州城躊躇滿志的郭子興不一樣，雖然這時(shí)的郭子興已經(jīng)不復(fù)往日的輝煌，反之太祖已經(jīng)是麾下戰(zhàn)將如云、謀士如雨。但是老郭依然我行我素，不僅鳩占鵲巢，而且以上位者自居，絲毫不給太祖應(yīng)有的尊重。
熟知郭子興秉性的太祖，總是刻意逢迎，不僅恭謹(jǐn)?shù)厥谭钏颐畈筷?duì)要謹(jǐn)遵郭子興號(hào)令，還上尊號(hào)為滁陽(yáng)王（這個(gè)配置和彭、趙二人無(wú)異，不知道郭子興開(kāi)心不開(kāi)心）。老郭一開(kāi)始，覺(jué)得太祖人不錯(cuò)，會(huì)來(lái)事兒，便倚重為自己的左右手。但是，事情一旦翻篇了，老郭覺(jué)得自己站穩(wěn)了腳跟，便又聽(tīng)信讒言（有證據(jù)表明，讒言的來(lái)源可能是郭天敘兄弟及郭的妹夫張?zhí)斓v等），想要軟刀子殺人，剪除太祖的左右手，最后還將主意打到了號(hào)稱“賽蕭何”的李善長(zhǎng)身上，好在李善長(zhǎng)有智慧，三言兩語(yǔ)、涕淚橫飛，就擺脫了郭子興的糾纏。
從此開(kāi)始，凡是對(duì)外征戰(zhàn)的指揮權(quán)，太祖都不能參與決策。即使是出陣對(duì)戰(zhàn)，也不敢爭(zhēng)先，避免樹(shù)大招風(fēng)。這時(shí)，郭子興又說(shuō)太祖貪生怕死，沒(méi)有勇氣。跟諸將一起出去御敵，敵人攻至近前，諸將怯懦不敢戰(zhàn)，紛紛調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，只有太祖從容應(yīng)對(duì)，勇猛作戰(zhàn)，所向披靡，郭子興又覺(jué)得因?yàn)殄e(cuò)怪太祖，感到慚愧。如此矛盾的表現(xiàn)，也是讓人看不懂啊。后來(lái)，太祖才知道原因所在。
郭子興手下諸將從外面回來(lái)，都會(huì)有所貢獻(xiàn)給郭。但是，太祖一向不許部下侵?jǐn)_無(wú)辜、禁止縱掠，所有一無(wú)所獲，也一無(wú)所獻(xiàn)，郭子興非常不高興。馬娘娘知道了這事情后，把自己所有的積蓄、首飾等獻(xiàn)與郭子興的次夫人張氏，張氏喜不自勝，于是誤會(huì)才慢慢解除。
至正十四年（公元1354年）十月，元丞相脫脫大軍戰(zhàn)敗了張士誠(chéng)，接著就圍困六合（今江蘇省南京市六合區(qū)，距離滁州大約160里，晝夜行軍可至）。元軍號(hào)稱百萬(wàn)，六合守將派人到滁州請(qǐng)求支援。據(jù)守六合的正是郭子興的老對(duì)頭——彭、趙以及孫德崖。
于是，郭子興堅(jiān)決不去救援。太祖一邊跟郭子興分析唇亡齒寒的道理，一邊親自發(fā)兵救援，通過(guò)誘敵入伏的方式打敗了元軍。考慮元軍力量太過(guò)強(qiáng)大，太祖見(jiàn)好就收，送回了所俘獲的馬匹輜重，讓六合的父老鄉(xiāng)親攜帶牛肉、美酒前去犒勞元軍，并且表示守城是為了防賊防盜，本以為王師駕到，是為了對(duì)付巨寇，怎么會(huì)傷害我等良民，于是元軍乃退去。
至正十五年（公元1355年）正月，滁州缺糧。
太祖早前就有意攻取和陽(yáng)（即和州，今安徽省馬鞍山市和縣）。但是，和陽(yáng)城雖小但很堅(jiān)固，只可智取，不可強(qiáng)攻。
太祖未雨綢繆，數(shù)次向郭子興提出攻取之道，但是郭子興手下總有幾個(gè)進(jìn)讒言，讓郭子興對(duì)太祖產(chǎn)生了一些疑慮。剛開(kāi)始，斥責(zé)還不多，也不嚴(yán)厲，太祖不以為意，顧全大局。只是想著圖謀大業(yè)，并沒(méi)有在意郭子興的無(wú)端責(zé)難，再數(shù)次進(jìn)諫。郭子興也不是個(gè)笨人，對(duì)太祖的計(jì)策言聽(tīng)計(jì)從。但后來(lái)讒言多起來(lái)了，就說(shuō)等等再看，無(wú)需多言。太祖多次受到責(zé)辱，由此抑郁成疾。郭子興召集會(huì)議討論出征事宜，派人召喚太祖前往，太祖因病辭之。再三派人來(lái)請(qǐng)，也不能赴會(huì)（實(shí)際上心中仍有不快）。郭子興知道太祖的心思，但也覺(jué)無(wú)奈，只能讓人告訴太祖，人可以不來(lái)，但是要將計(jì)策訂立出來(lái)，以便三軍執(zhí)行。
太祖制定了詳盡的作戰(zhàn)計(jì)劃：
第一，疑兵于前。當(dāng)初太祖勸降驢牌寨時(shí)，繳獲義兵號(hào)衣兩套。義兵，是元政府的民兵組織，也是地方軍的重要來(lái)源。有的是地方地主武裝，初時(shí)為保護(hù)鄉(xiāng)里，防御盜寇。戰(zhàn)時(shí)為政府征調(diào)，用于鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。有的是地方政府訓(xùn)練的民團(tuán)，用來(lái)抵御外來(lái)入侵。后來(lái)，由于農(nóng)民起義如火如荼，到處花開(kāi)遍野，于是元廷便四處招安，凡愿意歸順者，全部編入義兵，賜予官職，授予番號(hào)，使之正規(guī)化。像張士誠(chéng)就是這樣，招而復(fù)叛，叛而復(fù)招，一直游走在朝廷和農(nóng)民起義軍邊緣，鼠首兩端，謀求利益最大化。
義兵的號(hào)衣上有番號(hào)，為：廬州路義兵字樣。太祖建議以這兩套號(hào)衣為樣板，緊急趕制三千套青色衣服。然后，從部隊(duì)中選拔三千名年輕力壯、勇猛干練的軍士。穿上青色號(hào)衣，胸前和背后都貼好番號(hào)，將頭發(fā)弄成垂髫之狀（蒙古人，會(huì)剃發(fā)留小辮子），衣服全部用左衽（即即衣襟向左掩，右襟壓左襟），裝扮成元政府兵。
第二，陳兵于后。再選一萬(wàn)名精壯兵丁，身穿紅色戰(zhàn)衣（時(shí)天下起義軍，都尚紅色，頭戴紅巾，身穿紅衣，視為同袍），跟在三千青衣兵之后。為避免對(duì)方探子知曉，前后間隔20余里。隊(duì)伍務(wù)必小心謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)用探馬刺探消息，互通有無(wú)，嚴(yán)明號(hào)令。通過(guò)這樣，賺得和陽(yáng)城門(mén)大開(kāi)，則城可以一舉拿下。
所謂，計(jì)劃趕不上變化。這個(gè)時(shí)候，出了一些叉頭，這個(gè)叉頭便是主帥張?zhí)斓v。
這件事情的源頭當(dāng)然還是郭子興的用人問(wèn)題。對(duì)于太祖，郭子興又愛(ài)又恨又敬又怕，愛(ài)其才略，恨其不附，敬其恭己，怕其奪嫡。
基于多重原因考慮，當(dāng)然最重要的還是基于自己人用的放心的原則，此次行軍太祖出謀但不出征，帶隊(duì)的是郭子興近親和舊部，小舅子張?zhí)煊勇是嘁卤倜霸x兵在前，趙繼祖（后面要詳細(xì)講解這個(gè)人）作為前隊(duì)的先鋒官。耿再成（淮西二十四將之一，作戰(zhàn)勇猛）代領(lǐng)紅衣兵在后，作為攻城拔寨的主力（估計(jì)也有當(dāng)炮灰的成分在內(nèi)吧）。
先頭部隊(duì)行至陡陽(yáng)關(guān)（又稱“斗陽(yáng)關(guān)”“陡嶺關(guān)”，今安徽省含山縣巨興集東北六里的大茅蘆尖山上），和陽(yáng)的老百姓以為是真正的元軍義兵，以牛肉美酒犒勞大軍。張?zhí)斓v沒(méi)有知會(huì)后面的部隊(duì)，也沒(méi)有派人在原地等候，便找了一個(gè)僻靜的所在，顧自大吃大喝起來(lái)，于攻城一事，拋之于九霄云外。
這時(shí)，耿再成率領(lǐng)的兩萬(wàn)紅衣兵隨后趕到，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常異常情況。耿再成以為青衣兵已經(jīng)順利到達(dá)城中，便率領(lǐng)隊(duì)伍直達(dá)和陽(yáng)城下。元兵發(fā)現(xiàn)有敵來(lái)犯，發(fā)出緊急信號(hào)，關(guān)閉所有城門(mén)，用繩梯把將士垂降城下作戰(zhàn)。耿再成猝不及防之下，沒(méi)有任何心理準(zhǔn)備，被打得落花流水、一敗涂地，本人也中了一箭，縱馬逃走。
元兵趁勢(shì)追擊，一直到了千秋壩（又名千秋澗，今安徽和縣西北），天色漸晚，收兵回城。恰好張?zhí)斓v這時(shí)吃飽喝足后正好趕到，兩軍對(duì)壘，以逸待勞，張?zhí)斓v三千人士氣正旺，一鼓作氣擊敗了元兵。一直追擊元兵到了小西門(mén)，登城的繩梯還在，湯和一馬當(dāng)先順梯登城，后面將士一個(gè)接一個(gè)跟上來(lái)，就這樣攻克了和陽(yáng)。
耿再成敗回滁州，稟報(bào)郭子興說(shuō)張?zhí)斓v及其所部應(yīng)該全軍覆沒(méi)，子興聽(tīng)了之后，怒責(zé)太祖所獻(xiàn)計(jì)策不佳，致?lián)p兵折將。這時(shí)，親兵過(guò)來(lái)稟報(bào)，元兵已經(jīng)到了滁州，派遣使者過(guò)來(lái)招降。郭子興立刻轉(zhuǎn)怒為懼（這里可能有抹黑的嫌疑，郭子興也是沙場(chǎng)慣見(jiàn)，豈會(huì)因此而懼怕失態(tài)），召喚太祖一起商量對(duì)策。
當(dāng)時(shí)，所有的部隊(duì)幾乎都已經(jīng)出去打和陽(yáng)去了，留在城中的多是老弱病殘之輩。太祖知曉了元兵目前都在南門(mén)，故將其他三個(gè)城門(mén)的士兵都集中到南門(mén)，兵士眾多，幾乎都將整個(gè)大街小巷都塞滿了。太祖命人通知使者進(jìn)城，以此威懾使者。
進(jìn)入郭子興的大殿時(shí)，太祖命令使者跪在地上，用膝蓋當(dāng)做腳掌走路，面見(jiàn)郭子興。郭子興與使者對(duì)答，詞不達(dá)意，意不盡情，說(shuō)錯(cuò)了很多的話。
諸將看到郭子興對(duì)答失體，恐怕弱了士氣，主張殺了使者。
太祖卻持反對(duì)意見(jiàn)道：“兩軍交戰(zhàn)不斬來(lái)使。如若殺之，則敵軍必以為我們怕他，所以才斬殺使者，敵將肯定會(huì)馬上代領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)攻。不如夸大我軍戰(zhàn)斗力，恐嚇住他，然后大方地令使者回去，敵軍必然會(huì)忌憚我們，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們。”
郭子興沒(méi)有別的辦法，采納了太祖的意見(jiàn)。
事實(shí)再一次證明了太祖在時(shí)事分析、時(shí)局把控、人心揣測(cè)、心理戰(zhàn)術(shù)等方面，有著驚人的判斷力，這種與生俱來(lái)的技能，在戰(zhàn)爭(zhēng)的打磨下愈加成熟的斗爭(zhēng)藝術(shù)，是別人無(wú)法比擬的，郭子興不能，韓林兒不能，郭天敘、張?zhí)斓v之流，更是難忘其項(xiàng)背。
第二天，元兵果然解圍而去。
郭子興就是這樣一個(gè)人，病急亂投醫(yī)，病好了恨不得醫(yī)生滾得越遠(yuǎn)越好。馬上吩咐太祖率兵去收攏被打敗打散的士卒，按照原定計(jì)劃攻取和陽(yáng)。
因?yàn)榇藭r(shí)滁州城中已無(wú)戰(zhàn)斗力強(qiáng)的士兵，同時(shí)，還要防范隨時(shí)可能發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的元兵。太祖只帶了鎮(zhèn)撫徐達(dá)、參謀李善長(zhǎng)及驍勇善戰(zhàn)者十人向和陽(yáng)進(jìn)發(fā)。
凡是成功的人，不僅謀深、略遠(yuǎn)，還要有膽識(shí)。率十人之兵，去探數(shù)萬(wàn)之城，這份膽識(shí)，也不是每個(gè)人都有的。何況這個(gè)時(shí)候，太祖已經(jīng)有了家當(dāng)。所謂千金之子坐不垂堂，太祖能夠親率涉險(xiǎn)，也是難能可貴了。所以，沒(méi)有人能隨隨便便成功，誠(chéng)然也。
到了和陽(yáng)城下，大家才發(fā)現(xiàn)虛驚一場(chǎng)，和陽(yáng)城已然被張?zhí)斓v等拿下并據(jù)守之。于是，太祖便入城安撫百姓。
郭子興乃吩咐太祖主持和陽(yáng)軍政大事。諸將破除和陽(yáng)時(shí)，也和所有的攻城略地一樣，燒殺搶掠，橫行不法之事多有發(fā)生。城中的很多夫妻都不能避免，婦女被劫掠的，不能相保。
太祖興兵以來(lái)，一貫不許殺掠，不許搶奪，不許奸淫。看到這個(gè)情況，心中惻然，于是召集諸將，告訴大家：“諸軍自滁州出兵以來(lái)，多掠奪他人妻女，軍中無(wú)紀(jì)律，怎么能安撫天下老百姓？你們也有妻女，也有姐妹，假如，別人也掠奪你們的親人，該如何自處？從現(xiàn)在開(kāi)始，所有劫掠的婦女全部遣送回家，不得截留。”由此，老百姓歡欣鼓舞，對(duì)太祖擁戴有加。軍中將領(lǐng)，有恨之者，有嫉之者。
太祖起于行伍，故對(duì)于軍隊(duì)中的一些惡習(xí)都是耳熟能詳。太祖剛到和陽(yáng)就挑了一個(gè)閑日，四處走訪。正走著，發(fā)現(xiàn)上馬臺(tái)前有一個(gè)小孩子，還只是剛剛說(shuō)話，懵懵懂懂，還不知人事。
太祖上前問(wèn)小兒道：“小家伙，你怎么一個(gè)人在這里玩？你父親在哪里呢？”
小兒道：“在給當(dāng)官的喂馬。”
太祖又道：“你母親呢？”
小兒道：“在當(dāng)官的家里，好奇怪哦，她和父親以兄妹相稱，不知道在玩什么游戲呢！”
太祖聽(tīng)了之后，覺(jué)得事態(tài)非常嚴(yán)重。這不是一個(gè)偶爾的事件，軍風(fēng)軍紀(jì)敗壞如此，一定要?dú)⒁粴⑼犸L(fēng)邪氣。
第二天，召集百夫長(zhǎng)、總旗以上將校開(kāi)會(huì)。
太祖語(yǔ)氣嚴(yán)肅，神態(tài)莊重，大聲道：“部隊(duì)自滁陽(yáng)開(kāi)拔以來(lái)，都沒(méi)有帶妻兒老小隨軍，都是單獨(dú)之身。今朝我們攻破和陽(yáng)，你們所擄掠的婦人女子，只有是沒(méi)有丈夫、沒(méi)有許配人家的可以嫁入軍中，有人家的婦人絕對(duì)不允許擅自婚配。”
“明天，通知下去，讓全城所有的婦女男子全部在州府衙門(mén)前集中。”
第三天，全城男子?jì)D女依期而至。
太祖讓婦人走進(jìn)衙門(mén)，男子分列衙門(mén)口外街兩旁。令婦人相繼出門(mén)，并下令道：“是夫婦的，即刻便上前相認(rèn)，不是夫婦的，不得妄為。”
一聲令下后，婦人魚(yú)貫而出，夫婦團(tuán)聚的有一半之多。
太祖剛到和陽(yáng)，雖然手上拿著郭子興的檄令，有尚方寶劍在手。但是，太祖知道這些將領(lǐng)久居郭子興手下，比自己資格老的大有人在，都是些不甘人后的主兒。只有湯和奉命非常恭謹(jǐn)，李善長(zhǎng)也刻意維護(hù)太祖威嚴(yán)，盡力調(diào)和各將的矛盾。
太祖知道，要想讓這些老兵痞聽(tīng)從自己，就不能用行政命令來(lái)強(qiáng)壓他們，必須要用道理、用智謀降服之。他派人通知諸將，第二天一早聽(tīng)鼓聲到臨時(shí)帥府集中議事。
當(dāng)時(shí)，大家使用的還是元朝的禮儀，以右為尊，諸將先入，全部都大咧咧地坐在右首。太祖故意滯后，坐在左邊位置上。開(kāi)始處理公務(wù)時(shí)，裁決軍務(wù)、賞罰得法、核銷錢(qián)糧等，對(duì)答如流、分配快速，在場(chǎng)的諸將都驚得合不攏嘴兒，這是大家才漸漸地表現(xiàn)出佩服之意、懼怕之情。
接著，太祖與大家討論建設(shè)防御工事、修筑城墻，分配給了大家任務(wù)，并且限定三日完成。太祖故意將自己的任務(wù)分配得明顯倍于其他眾將。到了期限，太祖的任務(wù)先于大家完成，其他諸將由于不肯出力，完成的不盡如人意。
這時(shí)，太祖拿出了郭子興的檄令。面南背北坐，然后對(duì)諸將道：“奉主帥之命節(jié)制諸軍，如果今天筑城延期之事，付之于軍法，不知道諸位將如何自處乎？”聽(tīng)罷，諸將皆變色，惶恐謝罪。
至正十五年（公元1355年）三月，這是一個(gè)特殊的月份，發(fā)生了幾件大事，這幾件大事左右了歷史的走向，其中幾個(gè)人的命運(yùn)影響到了大明國(guó)運(yùn)。
元兵十萬(wàn)進(jìn)攻和陽(yáng)，太祖僅憑萬(wàn)人據(jù)守和陽(yáng)城。后，太祖正面佯攻，派兩支部隊(duì)從左右突襲敵軍，元兵突然收到襲擊不知所措，被打敗了數(shù)次，傷亡重大，于是便撤退了。
這個(gè)時(shí)候，元太子禿堅(jiān)，樞密院副使（應(yīng)該是元中央樞密院副職，相當(dāng)于國(guó)防部副部長(zhǎng)）絆住馬（瞧這名字起的，一看就不吉利啊。你一個(gè)蒙古人，還要絆住馬，你想打好仗嗎？你能打好仗嗎？）。還有一個(gè)重要人物，就是大名鼎鼎的陳埜先（民兵元帥，相當(dāng)于萬(wàn)戶吧。首次出場(chǎng)，并不精彩，但是在太祖的政治生涯中，是個(gè)為數(shù)不多非常重要的小角色）。
他們仨人分別屯兵在新塘、高望、雞籠山（三個(gè)地方都在今安徽省馬鞍山市和縣境內(nèi)，新塘大概是今和縣西南的新塘街村，雞籠山在和縣西北四十里順天鄉(xiāng)）等處，剛好扼住通往和陽(yáng)的糧道（所謂兵馬未動(dòng)，糧草先行，打仗首先保障的就是吃飯問(wèn)題，駐守的講究就是在這里，不用打你，困也困死你）。
于是，太祖便屢次用兵，將他們打跑了。
子興的起兵盟友，陷害他的政敵，一生的對(duì)頭——孫德崖因?yàn)槿背陨俅ɑ斓挠悬c(diǎn)兒慘），率所部人馬要到和陽(yáng)吃飯，太祖心腸好，覺(jué)得畢竟是曾經(jīng)的同事，就答應(yīng)了。
但是，郭子興就不干了，相當(dāng)初，你勾結(jié)外人，對(duì)付我。男人一生最記恨的就是兩件事：兄弟的背叛和女人的偷人。如果前者是一件事，就更是仇深似海了。
于是，郭子興不辭辛勞，從滁州趕過(guò)來(lái)，要和孫德崖掰腕子。孫德崖聽(tīng)到了這件事，也覺(jué)得不自在，就計(jì)劃要退出和陽(yáng)。先頭部隊(duì)已經(jīng)從和陽(yáng)出發(fā)，孫德崖在后面指揮后軍。而太祖正在先頭部隊(duì)的地方送行。離開(kāi)城池不過(guò)三十里，忽然城中有飛騎來(lái)報(bào)，說(shuō)滁州過(guò)來(lái)的部隊(duì)與孫德崖的部屬發(fā)生爭(zhēng)斗，孫德崖被郭子興抓住了。
太祖聽(tīng)了之后大驚失色，拍馬就準(zhǔn)備回去勸架。不想，被孫德崖先頭部隊(duì)的人聽(tīng)到了，大家圍住了太祖，裹挾著、簇?fù)碇嫱醭莾?nèi)走。過(guò)了數(shù)里，遇到孫德崖的弟弟，意圖加害太祖。
有個(gè)姓張的人（這個(gè)張某出現(xiàn)了幾次，但是可能姓名已經(jīng)不可考證，所以，各種史書(shū)都叫他張某，這比路人甲還甲啊。不過(guò)是不是也有可能，這個(gè)人名字就叫張某呢）力止之。
于是，就有人將太祖被孫德崖先頭部隊(duì)所抓的消息，傳到了郭子興的耳中，郭子興聽(tīng)了，如同失去了左膀右臂，心中彷徨不知計(jì)將安出。徐達(dá)挺身而出奏報(bào)郭子興，愿意用自己替代太祖作為人質(zhì)，太祖于是得以脫身回來(lái)。
太祖便向郭子興曉以利害、陳以利弊、動(dòng)之以情。本來(lái)，郭子興對(duì)孫德崖恨之甚也，必欲殺之而后快，但是因?yàn)樘娴年P(guān)系，勉強(qiáng)同意放他滾蛋。孫德崖回去之后，也釋放了徐達(dá)。畢竟同出一源，而且今后少不得互相依靠、相互支持，搞得太僵對(duì)彼此都不好。
當(dāng)月（一三五五年三月），郭子興因?yàn)樽罱K沒(méi)能將孫德崖處置，心存不甘，漸漸地竟然氣血攻心，郁郁而終。
一代豪杰，沒(méi)有死在戰(zhàn)場(chǎng)上，卻死在自己的氣量上，不得不說(shuō)，也是一個(gè)悲劇，讓人興不起同情之心的悲劇人物。
一直以來(lái)，老郭就像是一座大山，壓在太祖的頭上，心上。是他的恩人，他的導(dǎo)師，他的父親，他的至親，他的朋友，他的伙伴。但同時(shí)，他又是他衣來(lái)伸手飯來(lái)張口卻少有感恩的長(zhǎng)輩，想馬兒好不給馬兒吃草的主人，小氣的而又任性猜忌還會(huì)給人穿小鞋的上司，近則不屑遠(yuǎn)則遠(yuǎn)的管家婆婆。這種既有恩、又有怨，不能給氣受、還得受他氣，說(shuō)不得罵不得的人，一直壓得太祖喘不過(guò)氣來(lái)。
但是，他動(dòng)不得他。他受得了天下人的唾罵，也受不了自己的良心，更受不了皇后娘娘的譴責(zé)。
好在，老郭死了，終于死了，自己把自己給氣死了。
所有的一切都是最好的安排。這種安排，有的是天意，更多的卻是人為。
孫德崖不是個(gè)笨人，他能隨同郭子興揭竿而起，能夠在五大帥中游刃有余，又能將彭大、趙均用等玩弄于鼓掌，能夠讓郭子興負(fù)氣而走，這樣的人，肯定是個(gè)聰明人，至少是個(gè)有分寸的人，也是個(gè)有自知之明的人。
之前，能夠公然撕破臉皮對(duì)付郭子興，在自己缺衣少糧的情況下，怎么可能厚著臉皮來(lái)到和陽(yáng)，要求太祖請(qǐng)客吃飯呢？何況，那個(gè)亂世，帶著一隊(duì)為數(shù)不少的人馬，占個(gè)山頭，收個(gè)過(guò)路費(fèi)。或者是，到外面劫掠一番，哪里不能混個(gè)飯飽。何況，你能寄人籬下，要吃要穿，那也終有坐吃山空的一天吧。
所以，孫德崖為何獨(dú)獨(dú)來(lái)到和陽(yáng)謀求一口飯吃呢？是不是有可能受人所邀呢？
和陽(yáng)與滁州，相隔甚遠(yuǎn)，如何能讓郭子興第一時(shí)間知道他的老對(duì)頭到和陽(yáng)去騙吃騙喝不給錢(qián)呢？是不是需要有人故意地知會(huì)一下呢？
太祖給孫德崖送行，按照常規(guī)操作，不應(yīng)該是送主帥嘛？為啥要巴巴地去送先頭部隊(duì)，他們不認(rèn)識(shí)道兒呢，還是不會(huì)走路呢？有沒(méi)有可能是要留下足夠的時(shí)間和空間，讓郭大帥與孫大帥來(lái)一次“美麗的邂逅”呢？
這場(chǎng)邂逅的結(jié)果，絕大多數(shù)可能是：孫德崖酒足飯飽，以逸待勞；郭大帥遠(yuǎn)途跋涉，饑腸轆轆。那么結(jié)果不言而喻。
讓人始料未及的，斗爭(zhēng)雙方保持了克制和冷靜。意外中的意外就是，孫德崖居然被郭子興給拿住了。這個(gè)時(shí)候，就是需要勇氣和魄力了。當(dāng)然孫德崖在郭子興手里，他的部隊(duì)也不敢將太祖如之奈何。
作為總導(dǎo)演，偶爾下場(chǎng)做了一些客串，這些不管是劇本中寫(xiě)了的，還是導(dǎo)演臨時(shí)加戲，都是演出效果的需要。
演出結(jié)束，劇終謝幕后，觀眾們終于迎來(lái)了超級(jí)無(wú)敵的大彩蛋。當(dāng)然，這個(gè)彩蛋的最大受益者，我們的總導(dǎo)演，他的內(nèi)心是洶涌澎湃的：
這是久病床前孝子的呼喊，這是莫愁前路無(wú)知己的慨嘆，這是海闊憑魚(yú)躍天高任鳥(niǎo)飛的狂嚎，這是天上地下唯我獨(dú)尊的長(zhǎng)嘯！
勝利遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有到來(lái)，一座大山走了，三座小山還在眼前。
02不作死，便不會(huì)死，你們的死，終究無(wú)法避免
當(dāng)時(shí)，就在太祖興兵討伐駐守在新塘、高望、雞籠山登出的元太子、絆住馬、陳埜先時(shí)，發(fā)生了一件詭異的事情，沒(méi)有見(jiàn)諸于史料。這種神神叨叨的事情，發(fā)生在各種史書(shū)中，都不足為奇。因?yàn)椋鳛橐粋€(gè)唯物主義者，絕對(duì)不會(huì)相信這是真的。但是，我們絕對(duì)沒(méi)有辦法驗(yàn)證它是假的，所以很多人就會(huì)往一些書(shū)本中夾帶私貨。其目的不外乎為名為利。
《皇明本紀(jì)》敘述這段的時(shí)候，又加了一段神話色彩的故事，想來(lái)是為了進(jìn)一步印證太祖——神人降世、真命天子的不容置疑的身份吧。故事是這樣的：
卻說(shuō)太祖因?yàn)橛懛ピ印㈥悎赶鹊热耍m然擊其羽翼，但是未傷及根本。第二天清晨，戰(zhàn)斗結(jié)束后，太祖因?yàn)檎箲?zhàn)斗辛勞，就在山側(cè)睡了。人在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗之后，有時(shí)因?yàn)槟X部神經(jīng)極度亢奮，反而睡不著（一些不需要?jiǎng)幽X子的劇烈運(yùn)動(dòng)除外）。所以，太祖就干脆起來(lái)。這時(shí)，他感覺(jué)一陣詭異的風(fēng)迎面撲來(lái)。太祖以和陽(yáng)可能有兵來(lái)襲，分?jǐn)?shù)隊(duì)人馬先行回歸。再一次躺下去，還沒(méi)有睡著的時(shí)候，有條蛇從右臂環(huán)繞而上，旁邊的親兵驚叫道：“蛇上身了。”
太祖舉起右臂看了看，確實(shí)有條蛇，形狀怪異，像龍，但是沒(méi)有角。太祖意識(shí)到這必是上天賜予的神靈。于是將蛇放入放在頭盔之上，那蛇循著盔頂鉆入盔纓當(dāng)中，隱秘身形不動(dòng)。
太祖頭上頂著蛇，來(lái)到敵寨之前，面見(jiàn)寨主，喻之以理，寨主請(qǐng)降，于是還師。到了距離和陽(yáng)城還有三里的地方，見(jiàn)到有一隊(duì)士卒手持長(zhǎng)矛從別處歸來(lái)。
太祖便問(wèn)道：“從何處往回走？”
士卒對(duì)道：“剛才有賊寇入侵和陽(yáng)，參謀李善長(zhǎng)大人督兵將其打敗，還俘獲了一些人馬。我們追擊他們，現(xiàn)在返回。”
太祖回到住處，核實(shí)情況，知道李善長(zhǎng)確實(shí)已經(jīng)打敗敵人，更加喜形于色，一時(shí)忘記了頭上還有一條蛇的事情。
過(guò)了好長(zhǎng)一段時(shí)間，才想起了這件事情，拿下頭盔看了看，發(fā)現(xiàn)蛇已經(jīng)隱沒(méi)在盔纓之中。
飲酒時(shí)，想著一般的蛇是怕酒的。但是看看這條蛇，想來(lái)必不是凡品，便試著將酒喂給蛇，不料這蛇還真的能飲些水酒。于是，將蛇放入自家放置神位牌的地方，想將其當(dāng)做神靈供養(yǎng)起來(lái)。卻見(jiàn)那蛇，直接從牌位中騰空而起，并且昂首四顧，直立起來(lái)像是雕刻起來(lái)的樣子。良久，飛到屋脊當(dāng)中，不知所蹤。
后來(lái)，太祖想想，這蛇應(yīng)該是過(guò)來(lái)報(bào)訊的。是誰(shuí)的訊？是好消息還是壞消息，是遇事郭子興的死？孫德崖的死？亦或是整個(gè)濠州集團(tuán)的覆滅（濠州起事的那些人）。
郭天敘和張?zhí)斓v的死，無(wú)論是正常的死亡，還是被迫害致死。他們的死都是無(wú)法避免的，他們的死，注定也是一個(gè)心術(shù)不正、行為不端的人，應(yīng)有的下場(chǎng)。這在明朝正史中提前做了很多注腳。
從良心上說(shuō)，太祖對(duì)于郭子興是有真感情的。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，他自己一介匹夫，文不能安邦，武難以定國(guó)。沒(méi)有宋玉、潘安之貌，也無(wú)呂布、趙云之勇，且無(wú)諸葛、張良之謀。但是，緣分就是這么莫名其妙，不講道理。就是在人群里多看了一眼，便留下了深刻的印象，很快就提拔為親兵頭領(lǐng)，九夫長(zhǎng)，然后還將自己的養(yǎng)女下嫁給太祖。再后來(lái)，將次夫人張氏之女郭氏亦嫁給太祖。
知人善用、人盡其才、知遇之恩，不外如此。郭子興有再多的缺點(diǎn)和不足，對(duì)于太祖的這番再造之情，是亂世中任何人無(wú)法比擬的，也是太祖能夠投身行伍、領(lǐng)兵帶將、攻城略地、成就霸業(yè)的最重要的助力。
所以，即使煩他、怨他、惱他、怒他，太祖依然在危難之際向郭子興伸出了他的援手。
但是，報(bào)恩不是沒(méi)有止境的，也不是沒(méi)有底線的。加之郭天敘、張?zhí)斓v等多次向太祖下黑手、出損招，有仇不報(bào)非君子。在政治斗爭(zhēng)上，太祖是毫不手軟的，斬草除根才是他的風(fēng)格。
且看，郭天敘、張?zhí)斓v等人，是如何一步步地挑戰(zhàn)太祖的底線。只怪他們不知道，別人就算不主動(dòng)惹太祖，太祖也會(huì)借機(jī)清道。如此作死，也須怪不得別人。
太祖為人太過(guò)優(yōu)秀，所謂木秀于林風(fēng)必摧之，堆積于岸流必湍之。太祖成功的巨影，掩蓋了滁陽(yáng)王帳下所有人的光輝，尤其是威脅到了郭家世子、外戚掌權(quán)。還有一種可能，郭天敘自小與馬皇后一起長(zhǎng)大，心思暗許，卻被太祖截胡，奪妻之恨與殺父之仇一樣，是不共戴天的。何況，太祖也有奪人父子之愛(ài)之嫌。故此，郭天敘產(chǎn)生一些比較過(guò)激的針對(duì)太祖的行為，也是可以理解的。
但是，身處亂世，一個(gè)頭腦清醒的人，最重要的就是，要認(rèn)清大勢(shì)所趨，要認(rèn)識(shí)到人心向背，要認(rèn)識(shí)到識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，而不是逆勢(shì)而為、逆天改命、逆流而上、逆風(fēng)而行。你不是哪吒，你成就不了，你成長(zhǎng)路上沒(méi)有太乙真人，也沒(méi)有乾坤圈、混天綾，你甚至沒(méi)有棲身的蓮藕。所以，有些路，注定不是每個(gè)人都能走的。
據(jù)史載，郭天敘等人實(shí)施了以下倒行逆施的行為，包括單不僅限于下列所載。
就在郭子儀死亡的前夕（至正十五年二月，公元1355年二月，具體日子已經(jīng)不可考也），率先起義的劉福通集團(tuán)，迎立放牛兒韓林兒（紅巾軍創(chuàng)始人韓山童之子），偽托其為宋徽宗九世嫡孫（你看看，這就是一草臺(tái)班子啊。也不瞅瞅這祖宗是啥人，這是個(gè)能打江山的人嗎，守江山都費(fèi)勁兒。照理是要弄個(gè)宋太祖第多少代孫，可能這些人歷史都學(xué)得不大好，擔(dān)心有心人會(huì)查出來(lái)年代時(shí)間不符合的情形。），即皇帝位，定都亳州，國(guó)名大宋，改元龍鳳。開(kāi)啟了元末稱帝時(shí)代。
當(dāng)時(shí)，劉福通占據(jù)城池不過(guò)潁州、亳州等州縣，人馬估計(jì)也就數(shù)萬(wàn)人。實(shí)際上是撐不起一個(gè)帝國(guó)的稱號(hào)。所以，他們就開(kāi)始左右踅摸，吹哨子、拉人。所謂天下紅巾軍是一家，再不夠就增加統(tǒng)戰(zhàn)范圍，天下白蓮教是一家，如果還是不夠的話，估計(jì)是天下造反者是一家，天下漢人是一家，天下人是一家……
順著這個(gè)邏輯，他們就找上了同為紅巾軍血脈的郭子興部。
這時(shí)的和陽(yáng)城中，郭子興剛剛死去，在滁陽(yáng)埋葬。
沒(méi)多久，小明王的召諭就到了，因?yàn)楣优d剛死，韓宋朝廷對(duì)于郭子興的余部也不是太客氣，上來(lái)直接就是追命連環(huán)問(wèn)：你們主帥死了，有沒(méi)有確定門(mén)人弟子誰(shuí)接掌帥印，其他各位將領(lǐng)的排位如何？先后順序怎么定？趕緊到京都（亳州）向皇帝面秉。
同時(shí)，身在滁陽(yáng)的孫德崖，已經(jīng)接受了韓宋政權(quán)拋過(guò)來(lái)的橄欖枝，他聽(tīng)說(shuō)老對(duì)頭郭子興死了。明里暗里向韓宋朝廷表達(dá)了可以作為郭子興余部的話事人，意圖趁亂攻占和陽(yáng)，吞并郭子興所部、收納郭子興之子（即郭天敘）。郭天敘聽(tīng)了，因?yàn)楹ε拢呀?jīng)無(wú)法行文回復(fù)，于是便召太祖代為回復(fù)。
此時(shí)此刻，太祖正統(tǒng)帥著所有部隊(duì)正在與元兵做殊死搏斗。三軍將官與士兵聽(tīng)說(shuō)太祖要被征用到他地，非常不高興。
上總兵戎于和陽(yáng)，日與元戰(zhàn)。三軍與群官聞上有他往，不悅。他們就問(wèn)張?zhí)斓v道：“公當(dāng)自察（你張?zhí)斓v幾斤幾兩，自己沒(méi)有點(diǎn)數(shù)嗎？），果能率眾御胡（如果你覺(jué)得自己有點(diǎn)能耐，能夠帶領(lǐng)我們沖鋒陷陣，不怕?tīng)奚峦鼻埃?zhēng)取殺退元兵的話），則朱往（那就讓太祖前去亳州回復(fù)）；不然（如果你這慫包感覺(jué)自己沒(méi)啥能耐，貪生怕死，弱智低能的話），則公往（那你就自己滾去亳州拍馬屁去）。”
話說(shuō)到這個(gè)份上，張?zhí)斓v也知道自己的斤兩，這些兵將野性難馴，一方面不會(huì)聽(tīng)自己的命令，另外，自己上陣殺敵，還隨時(shí)可能要丟掉性命。不如趁坡下驢，情愿自己代往。
張?zhí)斓v去了亳州，向龍鳳政權(quán)輸誠(chéng)（視之為示好、乞憐、投誠(chéng)、納款皆可），不知道亂七八糟地在韓林兒、劉福通面前說(shuō)了些什么，反正兩方面是一拍即合。
這期間，太祖并沒(méi)有閑著，他親率人馬，將和陽(yáng)正西、西南等處隸屬元廷指揮的民兵山寨盡數(shù)削平。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，先后有李扒頭（即李普勝）寨、岱山寨、韓把頭寨、雞籠山，攻彭祖水寨、含山縣，取板門(mén)寨等。
張?zhí)斓v很快從亳州回來(lái)，他帶來(lái)的不是大宋皇帝的圣旨，而是丞相杜遵道的文憑，任命郭天敘為都元帥（總元帥的意思，承襲郭子興的舊職，算是得到了正式的認(rèn)可），張?zhí)斓v為右副元帥（二把手），太祖為左副元帥（三把手。少數(shù)民族衣服左衽，以右為尊，韓宋這個(gè)草臺(tái)班子，不僅不懂得歷史，更不懂得習(xí)俗文化，依然承襲了元朝的慣例。）
這樣一個(gè)結(jié)果，與張?zhí)斓v本人的“努力”是分不開(kāi)的，大概也是極盡諂媚之能事，對(duì)太祖也多以攻訐。另一方面，韓宋朝廷也不是善茬，他們樂(lè)見(jiàn)郭子興所部?jī)?nèi)部出現(xiàn)一種不和諧的局面，他們可以居中調(diào)停，便于掌控。
但是，在絕對(duì)的實(shí)力面前，一切陰謀詭計(jì)，不但顯得可笑，也最終也只能是個(gè)笑柄。
早在郭子興初逢太祖之時(shí)，郭天敘、張?zhí)斓v等人就不斷地上眼藥、使絆子、設(shè)陷阱、用陰招、下毒藥。
當(dāng)初，趙均用、彭早住脅迫郭子興往泗州，并欲殺之。太祖不計(jì)前嫌，寫(xiě)信警告二人，郭子興方能得脫歸。太祖悉心接納之于滁陽(yáng)。時(shí)太祖手下數(shù)萬(wàn)人，悉歸之，奉其號(hào)令。結(jié)果好不到數(shù)月，郭子興便聽(tīng)信讒言，悉奪太祖兵，又欲收李善長(zhǎng)于自己麾下。好在李善長(zhǎng)能言善辯，終于得脫。
此次進(jìn)讒言者，不外乎張?zhí)斓v等人。
至正十三年（公元1353年）五月，攻擊滁州的元軍統(tǒng)帥賈魯死在軍中，滁州之圍遂解。這次戰(zhàn)斗過(guò)程中，太祖表現(xiàn)出的勇敢、頑強(qiáng)、睿智、堅(jiān)忍、謀略，讓有些人敬佩不已，有些人嫉妒不已，有些人懼怕不已……
太祖威名日著，子興二子陰置毒酒中，欲害之，謀泄。及期，太祖即與俱往，中途遽躍馬起，仰天若有所見(jiàn)，因罵二子曰：“吾何負(fù)爾？適空中神人謂爾欲以酒毒我。”二子駭汗浹背，自此不敢萌害意。
太祖智勇雙全，出人頭地是遲早的事情。加之迎娶了郭子興的義女，一步登天，實(shí)際上無(wú)形中就給嫡生子帶來(lái)了很大的壓力。在父死子繼、兄終弟及的傳統(tǒng)思想，給繼承權(quán)問(wèn)題下了絕對(duì)的定論。所以，郭家兄弟以及張?zhí)斓v等理所當(dāng)然認(rèn)為，郭子興的部隊(duì)指揮權(quán)以及附著在這其上的，諸如地盤(pán)、財(cái)產(chǎn)甚至人民，都應(yīng)該是郭家世世代代流傳下去的私有財(cái)產(chǎn)。在郭子興的班底老將中（早期跟隨郭子興起義的人），不乏有這樣想法的人，他們當(dāng)然也不完全是目光短淺之輩，但是很多人卻固守著陳舊的理念、思想，根本不在乎他們選定的接班人是否有能力帶領(lǐng)他們走的更遠(yuǎn)、更輝煌。相比較人民的福祉，他們更在意血脈的傳承。這樣看起來(lái)，會(huì)讓他們的跟隨、附庸更有價(jià)值，更加正當(dāng)。
于是，不管是出于郭氏兄弟的本意，還是由于下屬的攛掇，他們一步步地在危險(xiǎn)的道路上，越陷越深，最終埋葬了自己。
從上面下毒酒這件事來(lái)看，郭氏兄弟及張?zhí)斓v，事情已經(jīng)演化到了你死我活的地步了。當(dāng)然，他們對(duì)付的人是太祖，注定了一切陰謀詭計(jì)最終都會(huì)煙消云散。
當(dāng)然，太祖這個(gè)時(shí)候是不方便正面硬剛的。以他的智慧，略施小計(jì)，便能讓這些人連一點(diǎn)反抗的念頭都興不起來(lái)，而且，他傳達(dá)了一個(gè)信息：我是天命之人，有天神照拂，你們這些跳梁小丑、魑魅魍魎，最好絕了害我的念頭。否則，讓你們不得好死。
《皇明通紀(jì)》進(jìn)一步將太祖神話到一定的地步，鎖定了太祖乃天選之人的事實(shí)。同時(shí)，也保護(hù)了告密的人。其文曰：
時(shí)有方士，號(hào)鐵冠道人，精數(shù)學(xué)，謁見(jiàn)，謂上曰：“天下擾擾，非命世之主，未易安也。以今觀之，非明公而誰(shuí)！”上聞其意，對(duì)曰：“明公狀貌非常，龍瞳鳳目，天地相朝，五岳俱附，日月麗天，附骨插鬢，聲音洪亮，貴不可言。但四維滯氣，如云行月出之狀。所喜者準(zhǔn)頭黃明，貫于天庭，直待神采煥發(fā)。如風(fēng)掃陰翳，即受命之日也，應(yīng)在一千日內(nèi)。切邊地驛馬有驚氣，南行遇敵，切須戒慎。”
不要說(shuō)是野史，就算是正史，也有時(shí)堂而皇之地將這些道聽(tīng)途說(shuō)、神神鬼鬼的東西寫(xiě)進(jìn)去。無(wú)外乎，就是增加帝王的神秘感，并且告誡那些有小心思的人，不要輕舉妄動(dòng)。某家乃是有神靈保護(hù)、上天示警的人，絕了你們那些不切實(shí)際的小心思吧。服從我，就是你們唯一的選擇。
當(dāng)然，在史書(shū)當(dāng)中，如果不是親歷之人，是無(wú)法將每一個(gè)細(xì)節(jié)都寫(xiě)出來(lái)的。“謀泄”只有兩個(gè)字，卻隱含了一段驚心動(dòng)魄的故事。
陰謀詭計(jì)，從這樣的稱謂當(dāng)中，我們可以知道，一定是極其機(jī)密的，知道的人一定是極其少的。那么能夠洞察到陰謀的人，范圍是很少的，當(dāng)事人郭氏兄弟、張?zhí)斓v應(yīng)該不會(huì)泄露這個(gè)秘密。那么，這個(gè)人就呼之欲出了。
一定就是在帥府當(dāng)中進(jìn)出自由，身份尊貴超然，與郭家父子以及張氏夫人關(guān)系密切的馬娘娘了。也正因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的人是馬娘娘，所以，太祖處理的方法一定是緩和的，而不是刀兵相向。這點(diǎn)，應(yīng)該也是馬娘娘在將事情告知太祖之后，反復(fù)勸說(shuō)太祖而形成的最后方案。
事情雖然就這樣過(guò)去了，害人方當(dāng)事人心中惴惴不安，被害者當(dāng)事人一笑而過(guò)。好像這個(gè)事情從未發(fā)生。
又是幾年過(guò)去了，這期間是否發(fā)生過(guò)什么不愉快，史書(shū)沒(méi)有記載，我么也沒(méi)有時(shí)光機(jī)器，所以，不得而知。但是，他們之間的齟齬，從未停止過(guò)。
《皇明本紀(jì)》中記錄了這樣一件事情，也能從中發(fā)現(xiàn)兩派之間的一些矛盾沖突依然在繼續(xù)。
再讓我們回到直接導(dǎo)致郭子興郁郁而終的那段往事。
辛巳，元兵十萬(wàn)攻和陽(yáng)，上以萬(wàn)人守，連兵三月，元兵數(shù)敗，解去。未幾，彼眾皆走渡江。時(shí)濠梁舊雄俞、魯、孫、潘亦乏糧，其部下皆就食和陽(yáng)，孫德崖軍遂入城假居焉。滁陽(yáng)王信讒，聞軍中多取婦女、財(cái)物，意欲歸罪于上，左右讒者欲因而致上于死地。不旬日，王果至。上往視之，王怒，久而不言。久而謂上曰：“誰(shuí)？”上答曰：“某。”王曰：“其罪何逃！”上曰：“兒女之罪，又何逃耶？家中事緩急皆可理，外事當(dāng)速謀。”王問(wèn)：“何事？”曰：“曩與俞、魯、孫、潘有隙，長(zhǎng)者受制，某等圍舍，逾墻殺彼祖父母，脫長(zhǎng)者之患。今仇人在斯，彼眾我寡，甚為慮之。”子興遂默然。
所以說(shuō)：知郭子興者，明太祖也。所有的陰謀家在實(shí)施任何一個(gè)計(jì)劃時(shí)，都會(huì)充分考慮天時(shí)地利人和三要素。郭子興從滁州到和陽(yáng)興師問(wèn)罪，是客場(chǎng)作戰(zhàn)，必須要先發(fā)制人，搶占先機(jī)，掌握主動(dòng)權(quán)。必不能使對(duì)方有所防備。這一點(diǎn)，太祖比任何人都懂。
于是，他對(duì)眾人說(shuō)：郭子興早上不會(huì)來(lái)的，肯定是夜里到達(dá)我處。交代下去，快來(lái)的時(shí)候稟報(bào)一下，我親自到城門(mén)口恭迎他老人家。果不其然，郭子興夜深時(shí)至，守門(mén)人跟太祖有仇怨，故意不報(bào)太祖得知。
而是將郭子興直接迎接到館驛當(dāng)中，然后才過(guò)來(lái)稟報(bào)太祖。太祖急忙去見(jiàn)郭子興。
郭子興大怒，一聲不吭，背朝著門(mén)，把太祖晾在一邊很久。
太祖也不著急，躬身垂手站著。這個(gè)時(shí)候，這種對(duì)峙關(guān)系是很微妙的。兵家經(jīng)常說(shuō)“先發(fā)制人”，其實(shí)并不是這樣的。兩個(gè)人在又些情形下發(fā)生對(duì)峙時(shí)，先開(kāi)口的人，就失了氣勢(shì)，必為對(duì)方所趁。但是，這種場(chǎng)面的壓迫性又很強(qiáng)，尤其是下位者面對(duì)上位者的時(shí)候。這時(shí)，考驗(yàn)的就是一個(gè)人的心性。
果然，作為上位者的郭子興，忍不住開(kāi)口了。但是輸人不輸陣，他就說(shuō)了一個(gè)字：“誰(shuí)？”（來(lái)的人是誰(shuí)？）
太祖道：“某。”（是我，朱元璋）
郭子興道：“汝罪何逃？”（你有罪為什么不逃？太祖心里估計(jì)都想罵娘了，你有病為什么不治？）
郭子興下車(chē)伊始，就開(kāi)始了官僚主義、形式主義那一套。都還沒(méi)有深入了解情況，廣泛開(kāi)展調(diào)研，找一些方面負(fù)責(zé)同志談話談心，就無(wú)端、武斷地認(rèn)為別人有罪，真的是心中成見(jiàn)已久，難以改變，也印證了一點(diǎn)，郭天敘、張?zhí)斓v等人上的眼藥不少啊，后遺癥非常大。
太祖答道：“兒女之罪，又何逃耶？家中事緩急皆可理，外事當(dāng)速謀。”（放縱士兵劫掠?jì)D女，如果真的有罪，不用逃，也逃不掉。家里的事，事緩事急都沒(méi)有關(guān)系，我現(xiàn)在擔(dān)心的反而是外面的事情，一點(diǎn)也慢不得，必須要馬上籌謀解決。）太祖此時(shí)的心情應(yīng)該是憤怒的，是拔涼的，也是無(wú)可奈何的。我出生入死打下了這幾個(gè)城池，辛辛苦苦地把你從敵營(yíng)里面撈出來(lái)，你還拽上了。想當(dāng)初，不是你要每個(gè)出去打仗的將領(lǐng)，回來(lái)都要給你分點(diǎn)東西嗎？不要說(shuō)我嚴(yán)格要求屬下士兵，不得妄加劫掠。就算有，那我也是絕對(duì)不允許的，我自會(huì)處理，輪不到別人瞎逼逼。
郭子興道：“你說(shuō)的是什么事情？”這個(gè)時(shí)候的老郭肯定是懵懂無(wú)知的，本來(lái)是怒氣沖沖殺到和陽(yáng)，是要太祖當(dāng)面謝罪，無(wú)論如何要給自己一個(gè)態(tài)度，一個(gè)說(shuō)法。想不到，劈頭蓋臉的一盆涼水兜頭便下，老郭一下子給整蒙圈了。
太祖心想，您還真是貴人多忘事。想當(dāng)初，我們兄弟幾人拼著性命把你孫德崖家里救出來(lái)的事情你都忘得一干二凈。合著，你是只記得別人的壞，不記得別人的好。便道：“您難道忘了嗎？當(dāng)年，您與同袍結(jié)義的俞、魯、孫、潘4人有了矛盾。孫德崖借助趙均用的力量，伙同幾人將您用鐐銬枷鎖禁錮在屋內(nèi)。我?guī)е泶蟮热耍鼑藢O德崖的住所，翻墻進(jìn)去殺了他的祖父母，才將您救了出來(lái)。今天，仇人就在眼前，敵眾我寡，我甚是擔(dān)心。本來(lái)我是不愿意他來(lái)到和陽(yáng)白吃白喝，但是為其所迫。不得不容忍他的部署在和陽(yáng)城劫掠。他們搶我們的糧食、財(cái)物，掠奪我們的婦女、牲畜，我哪能不痛心疾首，但是形勢(shì)所迫，我沒(méi)有辦法。今天向您請(qǐng)示，怎么樣才能將其禮送出境。這才是我真正憂慮的地方啊，也是您作為主帥需要憂慮的地方啊。”
郭子興聽(tīng)了之后，一言不發(fā)，沉默無(wú)語(yǔ)。
大概心中也是原諒了太祖。
從中，我們不難發(fā)現(xiàn)，郭子興的為人，很大的缺點(diǎn)，甚至在那個(gè)年代，作為一個(gè)部隊(duì)的首領(lǐng)，算是致命的弱點(diǎn)：耳根子軟。有人誣陷太祖，他便要問(wèn)罪。太祖陳明利害關(guān)系，他便覺(jué)得太祖做得對(duì)。自己的主見(jiàn)，始終掌握在別人的手里。這樣的頭領(lǐng)，當(dāng)斷不斷，必然反受其亂。
當(dāng)然，我們也要理解。人就是個(gè)感情的動(dòng)物，對(duì)于事情的處理，或多或少都要收到身邊人的影響。雄才大略如漢武帝、唐太宗、康熙大帝，也在繼承人的問(wèn)題上游移不定、左右搖擺，最終導(dǎo)致奪門(mén)之變，兄弟反目、父子成仇，甚至因此死了幾個(gè)皇子皇孫。這當(dāng)然也是因?yàn)橛H情和皇權(quán)的取舍，父子和君臣的博弈……
同時(shí)，從文字的字體行間，都可以品味到陰謀的味道。
那邊廂，郭子興發(fā)怒要來(lái)和陽(yáng)找太祖理論，這邊馬上得到了消息。
這邊廂，一個(gè)守門(mén)人，居然敢公然不聽(tīng)號(hào)令，斷然給太祖穿小鞋。
政治家、軍事家，都是間諜戰(zhàn)的高手。
你中有我、我中有你，知己知彼則百戰(zhàn)不殆也。
這郭天敘、張?zhí)斓v等人都將刺扎到自家心頭上了，是可忍孰不可忍啊。太祖雖不是睚眥必報(bào)的小人心態(tài)，但絕不是一個(gè)寬宏大量的人。復(fù)仇，就是一個(gè)種子，雖然已經(jīng)在胸中長(zhǎng)成參天大樹(shù)，但是他的爆發(fā)，還是需要一個(gè)契機(jī)。
很快，契機(jī)便來(lái)了。當(dāng)然，機(jī)會(huì)只給有準(zhǔn)備的人。顯然，一切都已經(jīng)就緒，等待這個(gè)機(jī)會(huì)的人已經(jīng)等待很久了。
03老陳終于來(lái)了
對(duì)于陳埜先的故事，不同的史書(shū)有不同的版本，但幾乎同樣都記述了太祖與陳埜先單獨(dú)談話的過(guò)程。
時(shí)間是至正十五年（公元1355年）六月，太祖剛剛收服巢湖水師，趁水師新附之勢(shì)，一鼓作氣，占領(lǐng)了采石磯（牛渚磯），隨后將俘獲的戰(zhàn)船、戰(zhàn)略物資統(tǒng)統(tǒng)隨江拋去，以破釜沉舟的氣勢(shì)，下太平。
這時(shí)的太平府，四面八方都是元兵。元將蠻子海牙、阿嚕灰等以巨舟截采石，封閉姑孰口。義兵元帥陳埜先會(huì)同湖北蘄縣人康茂才，以數(shù)萬(wàn)水陸之師，分道攻至太平城下。
《明太祖實(shí)錄》：（一三五五年六月初七）辛酉。元右丞阿魯灰、副樞絆住馬、中丞蠻子海牙等以巨舟截采石江，閉姑孰口，絕我歸路。方山寨民兵元帥陳野先以眾數(shù)萬(wàn)來(lái)攻城，其鋒甚銳。上按兵城上，察其無(wú)他奇謀，乃遣徐達(dá)、鄧愈、湯和引兵出姑孰東迎戰(zhàn)，復(fù)命別將潛師由間道繞出其后。達(dá)等轉(zhuǎn)戰(zhàn)至城北，忽有雙龍見(jiàn)于陣上云端，敵眾方仰視驚愕，我?guī)熞驃A擊之，野先腹背受敵，大敗，遂擒野先。上釋不殺，與之語(yǔ)。
《明史》太祖本紀(jì)：時(shí)太平四面皆元兵。右丞阿魯灰、中丞蠻子海牙等嚴(yán)師截姑孰口，陳野先水軍帥康茂才以數(shù)萬(wàn)眾攻城。太祖遣徐達(dá)、鄧愈、湯和逆戰(zhàn)，別將潛出其后，夾擊之，擒野先，并降其眾，阿魯灰等引去。
俞本《紀(jì)事錄》：元義兵元帥陳野先領(lǐng)兵攻太平府，士卒登城，上親率死士拒之，城中危急。是時(shí)，上娶孫伯英妹為次妃，妃言于上曰：“府中金銀若干，何不盡給將士，使之奮身御敵，倘有不虞，積金何益？”次日，敵再至，上盡置金銀于城上，分給將士，遂大敗敵兵，生擒野先。上親釋其縛，坐與語(yǔ)，野先許以全軍歸附。上與結(jié)為昆弟，宰烏牛、白馬以祀天地，歃血為誓，約共攻建康府。即令還營(yíng)整兵以待并進(jìn)。
從各種資料得到得情報(bào)，我們可以給陳埜先作一個(gè)比較清晰的畫(huà)像：陳埜先出身于義兵，可能是從基層干起，一路做到義兵元帥，從業(yè)經(jīng)歷比較單一。為人奸詐狡猾，對(duì)于元朝沒(méi)有太多的忠誠(chéng)度；“三觀”并不端正，容易出賣(mài)戰(zhàn)友、朋友、兄弟；戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)雖然豐富，但戰(zhàn)斗力比較一般，兵法戰(zhàn)術(shù)比較粗淺。善于鉆營(yíng)，投機(jī)取巧，見(jiàn)風(fēng)使舵，是可利用之而不可用之的“墊腳石”式的將領(lǐng)。
陳埜先一直洋洋自得于自己在亂世之中明哲保身之道：在性命攸關(guān)的深刻，出賣(mài)任何人都不為過(guò)。榮華富貴在眼前時(shí)，做什么都是可以理解的。
太祖與陳埜先只是“于我心有戚戚焉”的默契，還是有言在先的約定，從史書(shū)中無(wú)法窺得一二。但是，以太祖為人謹(jǐn)慎的性格，且動(dòng)用兵革本身就是一等一的大事，若說(shuō)前面不是有言在先，其后他人會(huì)善解人意，主動(dòng)將太祖的計(jì)劃付諸實(shí)施，這種可能性不是很大。
陳埜先被擒之時(shí)，或是放歸之日，他們兩人必有一番秘密對(duì)話，只不過(guò)沒(méi)有第三人作為見(jiàn)證，且所議者，大多為見(jiàn)不得光的事情，所以，各種史籍皆無(wú)只言片語(yǔ)可供參詳。唯有以當(dāng)時(shí)情景，結(jié)合太祖一貫之為，略作揣度。
其時(shí)，陳埜先必是已經(jīng)被五花大綁，跪于太祖身前。滿臉倨傲，務(wù)求速死之態(tài)，俱顯現(xiàn)在臉上。
太祖忽然上前，陳埜先禁不住抖動(dòng)了一下，太祖馬上就知道，這個(gè)人并不像他表現(xiàn)的那么勇敢、無(wú)畏。心下早有了計(jì)較。便親自解開(kāi)綁繩，讓他站起來(lái)。
陳埜先的眼珠轉(zhuǎn)了不知道多少下，臉色陰晴不定，太祖更是確定這真的是個(gè)狡詐萬(wàn)分的人物。陳埜先一開(kāi)始也沒(méi)想到太祖這么果斷地釋放他，但隨即便知道，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)。于是開(kāi)口說(shuō)道：“為什么要放了我（生我為何？你肯定不會(huì)無(wú)緣無(wú)故放我生還，肯定是覺(jué)得我還有點(diǎn)用處吧。不錯(cuò)，我手下是有幾個(gè)打仗不行、吃嘛嘛香、搶劫在行的貨，但是你想白使喚人可不行，我可是有條件的。）”
太祖道：“當(dāng)今天下，中原局勢(shì)最是復(fù)雜，英雄豪杰紛紛揭竿而起，打著維護(hù)教義、發(fā)展教眾的名號(hào)，拉隊(duì)伍立山頭的不知其數(shù)。你也算是豪杰中的一員，難道不知道我為什么要放了你？”（別給我揣著明白裝糊涂，現(xiàn)在世道亂的很，大家每個(gè)人都占山頭，老子就不喜歡這么多人，總有一天要一個(gè)個(gè)把他們干掉。何況老子這里也是一本爛賬。急需要你這樣的二五仔，幫我平事，免得壞了我英明神武、仁義無(wú)雙、急公好義、善行天下的好名聲。你爛命一條、滿嘴爛瘡、有你不多、無(wú)你不少，貢獻(xiàn)不多、糟蹋不少，你去干這些臟活正合適。）
陳埜先道：“希望我投降你們嗎？”（看你一臉假惺惺的大仁大義的樣子，就知道你們這些人肚子里就沒(méi)揣好事兒。不過(guò)是搶地盤(pán)、要人要錢(qián)要槍，你們這些軍閥還能想點(diǎn)啥？別以為把我抓住了，就可以威脅我給你干這干那的。也不出去打聽(tīng)打聽(tīng)我陳埜先是什么樣的人物。我說(shuō)出去的話，跟放出去的屁一樣，從來(lái)就沒(méi)有作數(shù)過(guò)。）
太祖道：“不錯(cuò)。”（算你小子識(shí)相，沒(méi)給我玩哩格兒楞，否則少不得讓你嘗嘗我的手段。但是，別看你小子嘴上叫哥哥，背地里指不定會(huì)抄家伙。還是要讓他有個(gè)憑證，免得放他回去，說(shuō)不定會(huì)賴賬。）說(shuō)完話，也沒(méi)有任何動(dòng)作，只盯著陳埜先。
陳埜先頓時(shí)自覺(jué)失言，一時(shí)嘴快，不想?yún)s是棋差一著。以自己一貫的作風(fēng)，對(duì)方漫天要價(jià)，自己坐地還錢(qián)。反正彼此手里都有對(duì)方想要的牌，并不應(yīng)該急于一時(shí)。但是，懊悔歸懊悔，說(shuō)出去的話，潑出去的水，也不能落人口實(shí)。何況，此時(shí)，身家性命，懸于一人之手。人在屋檐下、不得不低頭。既然如此，索性豁了出去。但愿那幫兄弟，能夠體察我的苦心。
陳埜先并不言語(yǔ)，走到帥案前，張開(kāi)薛濤之箋，飽蘸濃墨，刷刷點(diǎn)點(diǎn)，一筆揮就：吾等兄弟臺(tái)鑒，方今亂世，唯有德者成就功業(yè)。朱氏者，龍鳳之姿，天降英豪，胸懷偉策，共甘辛勞，販夫走卒，信之賴之。埜先不才，為其所執(zhí)，為風(fēng)采所折。念兄弟手足之情，招汝等來(lái)投，幸不辱命。埜先拜。
想那陳埜先的屬下，也是亂世巨盜，兇狠狡詐之徒，唯利益是圖，豈能因?yàn)槿柿x而效為犬馬。這不過(guò)是陳埜先的伎倆而已。
太祖似乎并不在意他的真誠(chéng)，也不去看他字里行間的意思，這一切不過(guò)是相互之間的一種試探而已。見(jiàn)那陳埜先吹干墨跡，蓋上自己的印信，便卷起后塞入到書(shū)案邊的郵筒當(dāng)中。再抽出一張牛皮紙，寫(xiě)上收信地址、收信人，再蓋上自己的印信。回首再向太祖施禮道：“我屬下的首領(lǐng)頭目，都是正經(jīng)的親戚，骨肉至親。我讓他們投降過(guò)來(lái)，非常容易，且看我書(shū)信一至，必會(huì)望風(fēng)而降。不肖你們一兵一卒。”
太祖似乎感受到了陳埜先的誠(chéng)意。頷首道：“別人謂我，陳埜先當(dāng)事豪杰，若遇真主、明君，必定肝腦涂地待之。今天一見(jiàn)，果然沒(méi)有叫我失望。”
（以下的談話，不得筆記，不準(zhǔn)錄音，嚴(yán)格保密紀(jì)律，只做不說(shuō)）
太祖道：“你我一見(jiàn)如故。彼此惺惺相惜。但是，我們這里，也不是我一個(gè)人就能說(shuō)了算的。賴我大宋皇帝陛下英明睿智，委任故主之子郭天敘為都元帥，故主妻弟張?zhí)斓v為右副元帥。鄙人不才，忝居其末，為左副元帥。如此受制于人，某本不愿受。奈何郭、張乃舊主至親，故主新亡，不忍驟然生隙，徒增中外笑柄也。”
陳埜先也是江湖中摸爬滾打之人，豈能看不出太祖言語(yǔ)中的忿忿不平之意。故意誘于太祖曰：“自古天下，唯有德者居之。王侯將相，寧有種乎？我愿為元帥說(shuō)客，傳話于郭、張二人，令其知難而退。況且，今之天下局勢(shì)紛紛，無(wú)雄略者，難堪大任。我看那兩人，胸?zé)o溝壑，心無(wú)定數(shù)，才難敷開(kāi)疆拓土之用，情不得駕馭虎狼之師，不若公取而代之。”
太祖心道：你這言語(yǔ)雖然是我心中所想，但是，你我之間如果職能說(shuō)這種大白話，那么，你也太小瞧我了。大笑道：“陳元帥快人快語(yǔ)，深得我心。但是，郭老帥待我恩同再造，情同父子。我視之以主，其身故，傳于郭公子，我亦視之為主。郭公子如能體恤民意，為民做主，揮師驅(qū)除韃奴，則甘為犬馬。果然不肖，陶醉酒色。外不能抗外侮，內(nèi)不能撫萬(wàn)民。則某也必盡全力，成其所想、守其所缺。想郭老帥英雄一世，虎父無(wú)犬子，郭公子也必能承其遺志，成就霸業(yè)。”
陳埜先心道：你說(shuō)這話你自己信嗎？那郭公子不過(guò)是一介紈绔，文無(wú)治理之策，武無(wú)定邊之能。如果他真的很厲害，今天跟我談話的，恐怕就不是你了吧。于是道：“不待郭公子之流，就是郭元帥，比之閣下，也多多不如也。”
太祖道：“如果陳元帥不信，我們可以打個(gè)賭。”
陳埜先奇道：“怎么個(gè)賭法？”
太祖笑而不語(yǔ)。用手扯動(dòng)帥案前一個(gè)繩環(huán)，一道清脆的聲音傳向帳外。緊接著一隊(duì)士卒抬著幾樣?xùn)|西進(jìn)了大帳。等一切布置停當(dāng)。
太祖道：“我與元帥初次見(jiàn)面，但是便一見(jiàn)如故。為表誠(chéng)意，共守不易之盟。故此，在這里擺下香案，約為兄弟。”
陳埜先更是大惑不解，道：“在下已是階下之囚，但有吩咐，無(wú)有不從，朱元帥何至如此？”（你跟我玩這一套，難道還想通過(guò)這么一種儀式，就約束于我？）
太祖道：“你我惺惺相惜，本不必如此俗套。但是從方才言語(yǔ)當(dāng)中，總覺(jué)有言有不盡、意不盡達(dá)之感。”
于是，太祖與陳埜先盟誓、互拜，陳埜先誓曰：“若背再生之恩，人神共怒，天所不容。”
兩人拜了把子之后。
太祖道：“既為兄弟，為兄就有話直說(shuō)了。賢弟剛剛說(shuō)郭公子天敘既無(wú)統(tǒng)帥千軍之能，又無(wú)攻城略地之力。特為閣下證之。我們現(xiàn)在就訂立賭約，如果我贏了，你此后必須效忠于我；如果你贏了，則是去是留，隨你之便。”
陳埜先道：“就不知道這個(gè)賭約是何？”
太祖道：“我本想親自帶兵攻占集慶城（今江蘇省南京市），但是，你既然懷疑郭公子的實(shí)力，我便讓郭公子統(tǒng)兵一路,直取集慶，你帶領(lǐng)本部人馬，作為策應(yīng)。我賭郭公子必能攻城而返。為了確保閣下能夠全力以赴，故此我們剛才歃血為盟，此亦為固閣下殺敵之心也。”
多年以后的一天（至正二十六年八月辛亥，一三六六年八月初二），太祖決定對(duì)一直與置之死地的張士誠(chéng)進(jìn)行大決戰(zhàn)、發(fā)起總攻。在例行的前敵會(huì)議上。太祖問(wèn)手下諸將，攻取張士誠(chéng)之策。
第一猛將常遇春道：對(duì)付張士誠(chéng)就一個(gè)字，干就完了。直接殺到蘇州，三下五除二，解決了他的總部，其他地方則不戰(zhàn)而降。不得不說(shuō)老常同志，不僅仗打得好，馬屁拍得精。這太祖問(wèn)計(jì)于群將，不是真想聽(tīng)你們的意見(jiàn)，一來(lái)表示對(duì)大家的尊重，民主之意也。二來(lái)，是要統(tǒng)一思想，讓大家死心塌地地對(duì)照既定戰(zhàn)略沖鋒陷陣。三來(lái)，表現(xiàn)太祖高超的軍事指揮才能，料敵于先的戰(zhàn)略眼光。
老常同志，跟了太祖半輩子，門(mén)兒清。這一想法就是搔到了太祖的癢處，不漏痕跡。
太祖很高興，捧哏的技術(shù)好，逗哏的才能絢麗多彩。請(qǐng)大家欣賞我的表演。太祖道：“不然。我們都知道，張士誠(chéng)在蘇州，其左右分別有護(hù)法。湖州有張?zhí)祢U，杭州有潘原明（即潘元明，駙馬都尉張士誠(chéng)女婿潘元紹之兄也）。這兩個(gè)人手握重兵，戍守重地，成三叉戟陣型，為蘇州之呼應(yīng)也。如果我軍攻擊蘇州，他們必從兩翼進(jìn)行包抄，我軍遭受夾擊，首尾難顧，勝不易也。”
“不如，我們先出兵攻擊湖州。他們必然來(lái)救，我們或設(shè)伏于路，或前后截殺。他們疲于奔命，我方以逸待勞。待剪除了蘇州的羽翼，則蘇州就成了一座孤城，生死在我也。”
老常還固執(zhí)己見(jiàn)，據(jù)理力爭(zhēng)。這時(shí)，太祖屏退左右，只留下徐達(dá)和常遇春兩人，關(guān)上房間門(mén)。這個(gè)時(shí)候，就是要實(shí)施陰謀的時(shí)候，應(yīng)該也是十幾年戎馬生涯中常為之事吧。這一次，太祖利用的人是一個(gè)叫熊天瑞的降將。
太祖道：“老常，你剛才配合的很好。你的建議就是我計(jì)劃中的一環(huán)。我們現(xiàn)在明面上都是要直攻蘇州，直搗黃龍，把張士誠(chéng)的老巢攻克下來(lái)。實(shí)際上，還是要按照我剛才確定的部署進(jìn)行。但是，這個(gè)部署限于今天參會(huì)的人知道，對(duì)外不得泄密。等下徐達(dá)去跟各位將軍重申一下。若有違反者，小心我的軍法。”
“我這一次，準(zhǔn)備讓熊天瑞參加這次的行軍計(jì)劃，讓他成為我的奸細(xì)。我觀察過(guò)熊天瑞這個(gè)人，他投降我軍，并非真心歸順，乃迫不得已而為之，經(jīng)常郁郁寡歡，怏怏無(wú)趣。我們剛才謀劃的事情，不要讓他知道，只說(shuō)我們的部隊(duì)就是直搗蘇州。熊天瑞知道了，必然會(huì)背叛我們投向張士誠(chéng)，如此，便墮入我的計(jì)策當(dāng)中了。”
至正二十六年（公元1366年）八月癸丑（初四），徐達(dá)等諸將自龍江（）出發(fā)。辛酉（八月十一），大軍至太湖。己巳（八月十八），遇張士誠(chéng)援軍于港口，大敗之，于是到了洞庭山。癸酉（八月廿二），到達(dá)湖州昆山（今江蘇省昆山市），又擊敗張士誠(chéng)部將石清、汪海，并擒之。張士誠(chéng)駐軍太湖之上，卻不敢戰(zhàn)，將欲逃跑之時(shí)，熊天瑞果然叛降于張士誠(chéng)（不知道他怎么想的，難道命運(yùn)之神已經(jīng)設(shè)定他的命運(yùn)走向？張士誠(chéng)已然日薄西山了，此時(shí)投靠的初衷是什么，我們不得而知）。
不得不說(shuō)，太祖對(duì)人心的把握是非常到位。他不僅能利用人善的一面，更可以利用人性中惡的一面，為己所用。
這一次，他再次精準(zhǔn)地把握了叛徒的心理狀態(tài)和下一步的動(dòng)向。并精準(zhǔn)地利用了注意了這一點(diǎn)，給予老對(duì)手——張士誠(chéng)致命一擊。
那一刻太祖對(duì)于熊天瑞的了解，猶如此刻，他對(duì)陳埜先的深刻把握，這是一種對(duì)于世事洞察的精準(zhǔn)判斷，這是幾十年人生經(jīng)驗(yàn)的極度凝練，太祖真非凡人也。
針對(duì)郭天敘、張?zhí)斓v等人的劇本，已經(jīng)寫(xiě)好。作為一個(gè)合格的演員，陳埜先不需要超常的發(fā)揮，他只需要本色出演就可以了。
好戲終于開(kāi)場(chǎng)。導(dǎo)演分配了角色。
郭天敘、張?zhí)斓v帶著大軍出發(fā)了。
十月，郭、張二元帥督兵由官塘經(jīng)同山進(jìn)攻建康之東門(mén)，陳野先自板橋直抵建康攻南門(mén)，自寅至午，城中堅(jiān)守。野先邀郭元帥飲，殺之，擒張?jiān)獛洬I(xiàn)于福壽，亦殺之。野先會(huì)元兵夾攻，大軍遂潰，部下總管趙繼祖躍馬遁，野先單騎追逐，雁門(mén)孟萬(wàn)戶刺殺之。
也先因追北我軍，為義兵所殺，身瘡千竅。當(dāng)血牛馬時(shí)，其誓書(shū)乃也先自為也，誓云：“若背再生之恩，人神共怒，天所不容。”也先之死，天鑒誓言，不一月而亡。定誓之道，非誠(chéng)意正心，定可輕立也哉？
但從上面的敘述，我們還不能夠窺管而見(jiàn)全豹。且看《明史紀(jì)事本末》的詳細(xì)描寫(xiě)：
陳埜先在太祖軍帳中，寫(xiě)給部下勸降的那封信，他本來(lái)想著即使寫(xiě)了，部下也未必就會(huì)聽(tīng)從，表面上是為了招降，實(shí)際上是激將之法，通過(guò)投降這種恥辱的行為，激發(fā)部下的斗志，卻沒(méi)想到部下突然之間就真的投降了，非常后悔自己這種不理智的行為。
得到太祖的指令，要幫助郭天敘、張?zhí)斓v等攻擊集慶城時(shí)，私下對(duì)部將說(shuō)：“你們進(jìn)攻集慶時(shí)，不要盡全力，待我脫離敵營(yíng)回來(lái)之后，就會(huì)和元兵匯合，圍剿敵軍。”
太祖知悉了他的陰謀，召他過(guò)來(lái)談話道：“人各有志，從元從我，我不勉強(qiáng)。”于是，釋放了他。
太祖諸軍攻克溧陽(yáng)，陳埜先回去后，收攏舊部屯兵板橋（今江蘇省南京城西南三十里），私下與江南行臺(tái)御使大夫（大概相當(dāng)于駐江南行省監(jiān)察長(zhǎng)官）福壽合謀。
和元廷守將福壽勾兌好之后，陳埜先給太祖寫(xiě)了一份報(bào)告：“集慶城西邊被長(zhǎng)江環(huán)抱合圍，東面鄰接崇山峻嶺，三面據(jù)水，背靠大山，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，以為護(hù)城之河，地勢(shì)險(xiǎn)阻，不利步戰(zhàn)。昔年王渾、王濬造戰(zhàn)船，謀劃了很多年，而蘇峻、王敦占領(lǐng)集慶都不是依靠陸戰(zhàn)取勝。隋取江東，賀若弼自揚(yáng)州，韓擒虎自廬州（今安徽省合肥市），楊素自安陸（今湖北省孝感市安陸市，以上三人就是號(hào)稱“大隋三劍客”的開(kāi)國(guó)名將），三路開(kāi)動(dòng)戰(zhàn)艦，同時(shí)并進(jìn)。現(xiàn)如今，環(huán)繞集慶三面皆水，元守將與苗軍聯(lián)絡(luò)其中、暗通曲款，建水陸山寨三十余里，閣下如果驟然攻城恐怕會(huì)有斷后之憂。不如南據(jù)溧陽(yáng)，東搗鎮(zhèn)江，占據(jù)關(guān)隘要道，絕其糧草供給，擺出一副長(zhǎng)期作戰(zhàn)的樣子，可不攻而下集慶城。”
太祖一下就看出他的詭計(jì)（不過(guò)是緩兵之計(jì)，不想出力，不想得罪人的托詞而已。都是千年的狐貍，跟我玩什么聊齋？）
馬上回信道：“歷朝歷代攻克江南的情況，都是因?yàn)閿耻娨蚤L(zhǎng)江天險(xiǎn)據(jù)守，隔斷了南北交通，必須要匯集舟師，方能成功。而今，我已渡江，據(jù)其上游，彼之咽喉，我已扼之，擯棄舟船，足能以步兵取勝，這同晉、隋時(shí)的情形完全兩樣。你為什么舍棄萬(wàn)全之策，而獻(xiàn)此迂回曲折、耗費(fèi)極大收效甚微的計(jì)策呢？”
陳埜先收到太祖的書(shū)信后，以各種理由推脫不行。
郭天敘、張?zhí)斓v帶領(lǐng)部隊(duì)，進(jìn)攻集慶。陳埜先索性和福壽聯(lián)手，與郭軍戰(zhàn)于秦淮河上。郭天敘、張?zhí)斓v部隊(duì)失利，兩人全部戰(zhàn)死。
九月二十七日，陳埜先繼續(xù)追擊殘余部隊(duì)，在一個(gè)叫葛仙鄉(xiāng)（今江蘇句容縣西南葛村鎮(zhèn)）的地方，被鄉(xiāng)民兵百戶盧德茂謀殺。
關(guān)于這場(chǎng)戰(zhàn)斗的細(xì)節(jié)，還有一些不為外人知悉的部分，我們不妨探究下細(xì)枝末節(jié)，了解更多的內(nèi)幕吧。
《俞本·紀(jì)事錄》：十月，郭、張二元帥督兵，由官塘經(jīng)同山，進(jìn)攻建康之東門(mén)；陳埜先自板橋直抵建康，攻南門(mén)。自寅至午，城中堅(jiān)守。埜先邀郭元帥飲，殺之，擒張?jiān)獛洠I(xiàn)于福壽，亦殺之。埜先會(huì)元兵夾攻，大軍遂潰，部下總管趙繼祖躍馬遁。埜先單騎追逐。埜先被雁門(mén)孟萬(wàn)戶溷（同“混”）殺之。
這里有一個(gè)人，叫趙繼祖，他是郭家的鐵桿，他從死人堆里爬了出來(lái)。同時(shí)，他也從各種跡象中，大概體察出了陰謀的味道。可能是個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他和他的好朋友分享了這些猜想和一些無(wú)可辯駁的鐵證。然后，他們便想要替郭天敘、張?zhí)斓v討個(gè)說(shuō)法，結(jié)局就是下一章中我們要說(shuō)的歷史片段。
《方輿紀(jì)要》卷二十江寧府江寧縣： 葛仙鄉(xiāng)“在府東南七十里。明初，王師敗陳埜先于秦淮河上，追之至此，鄉(xiāng)民執(zhí)埜先殺之”。
郭天敘死了。他是郭子興死掉的第二子。
滁陽(yáng)王夫人張氏生三子：長(zhǎng)戰(zhàn)歿，次為降人所陷，即郭元帥也，幼與群小陰謀伏罪。次夫人張氏生女一，為上妃，生蜀王、豫王、如意王，女二。（《廟碑》）
郭子興的長(zhǎng)子早年從軍戰(zhàn)死，這次郭天敘也死了，剩下第三子郭天祿也在不久的將來(lái)，應(yīng)為謀逆被處死。只有次夫人張氏生的女兒嫁給了太祖，得以保存血脈。
據(jù)考證，這個(gè)郭妃，并不是郭子興的女兒，而是郭英、郭興兩人的妹妹。