腦子寄存處。
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玄靈大陸，崇明部洲東域，天華宗。
今天，是天華宗對(duì)外招收弟子，舉行五年一度招徒大典的日子。
招徒大典開(kāi)啟的地方，是天華宗所在的宗門(mén)領(lǐng)地東華山最外圍的仙苗谷。
此時(shí)此刻，仙苗谷內(nèi)聚集了大量的凡人。
這么多人，幾乎都是從天華宗周邊的幾個(gè)凡俗王朝里涌過(guò)來(lái)的。
所有人都懷著希望，希望自己身負(fù)靈根，能拜入天華宗，踏上修仙之路，追求長(zhǎng)生久視。
周兆也不例外。
甚至他覺(jué)得自己十有八九應(yīng)該是有靈根的。
之所以這么肯定，原因在于周兆身負(fù)系統(tǒng)！
沒(méi)錯(cuò)，周兆不是普通人，乃是被卡車當(dāng)成減速帶送過(guò)來(lái)的穿越者。
送過(guò)來(lái)時(shí)不是魂穿不是身穿，是更沒(méi)有后患的胎穿。
穿過(guò)來(lái)后，不僅出身于凡俗王朝大周王朝的皇族，成為了當(dāng)今大周王朝皇帝的五皇子。
還附贈(zèng)了標(biāo)配金手指，系統(tǒng)。
如果說(shuō)周兆的出身讓他此生衣食無(wú)憂的話，那么他的金手指系統(tǒng)，就讓他的前景無(wú)比遠(yuǎn)大起來(lái)。
他的系統(tǒng)名為推演系統(tǒng)。
功能很簡(jiǎn)單，就是推演。
可以把一門(mén)普普通通的功法法術(shù)或者能力，向上推演的品階更高威力更強(qiáng)！
也可以把一門(mén)較難的功法法術(shù)或者能力，向下推演解析，幫助周兆徹底掌握。
總之，推演系統(tǒng)算得上是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的輔助外掛。
這外掛開(kāi)的不算太大，但恰到好處。
最起碼周兆本人，對(duì)自己的系統(tǒng)很滿意。
以至于在十八歲成年之前，他就充分使用了推演系統(tǒng)。
使用的方向，是凡俗界的武道。
沒(méi)錯(cuò)，雖說(shuō)這個(gè)世界以修仙為主流，但絕大多數(shù)人是沒(méi)有靈根的。
凡人想要變強(qiáng)，最廣泛的選擇便是修習(xí)武道。
本著不浪費(fèi)時(shí)間且觸類旁通的原則，在十八歲未成年前，周兆就一門(mén)心思的泡在了皇宮的藏書(shū)庫(kù)里。
皇族的藏書(shū)庫(kù)里，藏有整個(gè)大周王朝能收集到的所有典籍。
其中自然也包括武道秘籍，且這些秘籍浩如煙海數(shù)不勝數(shù)。
周兆花費(fèi)了數(shù)年時(shí)間，將這些秘籍全部閱讀，全部供給了系統(tǒng)，讓系統(tǒng)負(fù)責(zé)推演。
系統(tǒng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的推演，海納百川融匯萬(wàn)千，又和周兆自身的情況體質(zhì)相結(jié)合，最終創(chuàng)造出來(lái)了三門(mén)武道。
三門(mén)武道，一功法純陽(yáng)真功、一輕功身法踏雪無(wú)痕、一橫練功夫金剛不壞之功。
這三者分別負(fù)責(zé)自身、逃跑以及防御三個(gè)方面，勉強(qiáng)算上是面面俱到。
有此三個(gè)絕世武功在身，又有系統(tǒng)負(fù)責(zé)推演解析輔助修煉，導(dǎo)致周兆年紀(jì)輕輕，便已經(jīng)達(dá)成了凡俗武道當(dāng)中最高的境界，先天境界！
不過(guò)就算是先天境界，也是周兆好幾年前就已經(jīng)達(dá)成的了。
現(xiàn)在周兆的武道境界有多高，他自己都不清楚。
有這么強(qiáng)的武道境界在身，周兆依舊不滿足。
畢竟武道修煉到極致，最多也就是凡人的極致，壽命終究有限，做不到舉霞飛升，最多也就延年益壽。
所以，為了突破這個(gè)極限，周兆選擇不當(dāng)人了！
咳咳，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，是不當(dāng)凡人了！
他要邁向更廣闊的天地，他要去攀登這個(gè)世界的主流，他要踏上修仙之路，他要做到長(zhǎng)生久視逍遙萬(wàn)方。
本著這個(gè)目的，在聽(tīng)說(shuō)天華宗要對(duì)外舉行招徒大典時(shí)，他才拋棄了富貴的皇子生活，拜別了父皇母妃，帶著幾十個(gè)皇家侍衛(wèi)隨從，來(lái)到了這仙苗谷。
再說(shuō)回之前那個(gè)問(wèn)題。
看著周圍浩浩蕩蕩那么多過(guò)來(lái)碰仙緣的年輕人，周兆為什么有自信覺(jué)得自己有靈根呢？
除了穿越者這個(gè)身份之外，最重要的當(dāng)然是有推演系統(tǒng)在身。
如果自己沒(méi)靈根，無(wú)法踏上修仙之路的話，系統(tǒng)為什么會(huì)跟著自己？
說(shuō)句不好聽(tīng)的話，對(duì)于系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，它豈不是明珠暗投？
所以，自己十之八九是有那個(gè)資質(zhì)的。
正這樣想的功夫，天華宗的招徒大典開(kāi)始了。
仙苗谷測(cè)靈廣場(chǎng)上，負(fù)責(zé)維持現(xiàn)場(chǎng)秩序的天華宗弟子們神態(tài)更加嚴(yán)肅。
而站在高臺(tái)上，統(tǒng)領(lǐng)全局，負(fù)責(zé)進(jìn)行整個(gè)招徒大典的天華宗長(zhǎng)老，其神色也更加認(rèn)真。
感受到氣氛變化，原本躁動(dòng)不安的凡人們，也被迫偃旗息鼓安安靜靜。
接下來(lái)，在天華宗弟子們的指示下，人們排成十幾條長(zhǎng)隊(duì)，依次去撫摸立于廣場(chǎng)前的那十幾道石碑。
據(jù)這些弟子們介紹，這些石碑都是測(cè)靈碑。
只要把手放在上面，測(cè)靈碑就能測(cè)出此人有無(wú)靈根，還能測(cè)出靈根的品質(zhì)種類如何。
算得上是很方便的法器。
于是，十幾條長(zhǎng)隊(duì)熙熙攘攘，人群不斷往前涌動(dòng)，一個(gè)又一個(gè)的人摸上測(cè)靈碑，測(cè)靈碑一次又一次的沒(méi)有反應(yīng)。
沒(méi)反應(yīng)，就意味著摸上去的這個(gè)人沒(méi)靈根。
其結(jié)果自然是被刷下去，各回各家各找各媽。
偶爾測(cè)靈碑會(huì)發(fā)出不同顏色的光芒。
這樣的情況便意味著這人有靈根，有資格拜入天華宗，踏上修仙之路。
周兆拋棄保護(hù)自己的侍衛(wèi)隨從，自然也在排在隊(duì)伍當(dāng)中。
排的時(shí)間長(zhǎng)了，測(cè)靈碑的光芒也亮起了有好些次了，他也看出了一些門(mén)道。
那讓測(cè)靈碑亮起了赤黃白青黑五種顏色的人，身負(fù)的是五靈根。
也就是常說(shuō)的五行雜靈根。
這樣的靈根在修仙界里最多也最弱，因?yàn)檫@樣的靈根吸收靈氣的速度過(guò)慢過(guò)雜，修煉速度實(shí)在不快。
測(cè)靈碑亮起四種顏色的人，身負(fù)四靈根。
四靈根被稱之為偽靈根，其資質(zhì)只比五行雜靈根強(qiáng)一些，但強(qiáng)不到哪兒去。
三種顏色是三靈根，這個(gè)就好一些了，筑基有望，金丹也不是沒(méi)有希望。
兩種顏色是二靈根，也就是地靈根，這便是資質(zhì)絕佳的靈根了。
至于單一一種顏色單一靈根，那是難得一遇的天靈根，屬于資質(zhì)頂級(jí)的那種，可遇而不可求。
周兆看出這樣的門(mén)道后，心里就有數(shù)了。
看來(lái)就靈根這個(gè)概念而言，和自己上輩子看的小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容差不多。
那自己到底是什么靈根呢？
不要雜靈根和偽靈根，那樣實(shí)在有些廢。
也不要天靈根和地靈根，太出挑太矚目沒(méi)好處。
最好是三靈根，資質(zhì)不錯(cuò)，又不被人過(guò)多注意，能安安穩(wěn)穩(wěn)的修煉提升下去，才最好。
正這樣想著，周兆前面的隊(duì)伍越來(lái)越短，輪到他測(cè)靈根了。
毫不猶豫的走上前去，把手放到測(cè)靈碑上……
下一秒，測(cè)靈碑有反應(yīng)了。
碑上升起了赤黃青三色光芒。
穩(wěn)了！