轉(zhuǎn)瞬間，那股輕笑之音急速放大，沖塞天地八極，倒卷上下四方，一方古樸鏡面再度映入李昱眼簾。
他驚覺(jué)，己身已然不知何時(shí)回到了濟(jì)世山巔，祭司齊老正笑吟吟的立在一旁，手中托著一口青銅小鼎。
鼎身古樸大氣，烙印著薪火圖紋，以及最古老的祭祀之舉，星火爍爍間有重重人影舞動(dòng)。
“來(lái)，一番游歷后自當(dāng)有所精進(jìn)，藥浴一番，讓積累的底蘊(yùn)噴薄。”齊老抬手一震，霎時(shí)古樸小鼎飛出放大，足有三人合抱那般粗壯，屹立李昱前。
他凝神打量，鼎內(nèi)水波綻霞光，除卻感受到濃郁的藥性外，沒(méi)有再發(fā)現(xiàn)更深層次的東西。
其內(nèi)逸散的晶瑩芬芳，則與初至山巔時(shí)感受到的靈粹波動(dòng)有些相像，想來(lái)也是就地取材了。
“此鼎算是老夫初入修煉一途時(shí)的常備之物，精通藥理之法，若是以它熬煉，洗禮身體，可以祛除污穢，還能平和身心。”
齊老屈指一彈，便有狂風(fēng)呼嘯起，卷動(dòng)著李昱沒(méi)入鼎中。
如今藥性正好，還得趁熱。
緊跟著，也不見(jiàn)他動(dòng)作，鼎下虛空自生光焰，開(kāi)始了熬煉。
“這手法，總覺(jué)得是在把我當(dāng)成藥煉吶。”
鼎內(nèi)，李昱神色古怪，掐滅了自己莫名冒出的想法，自己可真是越來(lái)越寶貴了。
真火熬煉下，藥浴中的精華逐漸匯聚而來(lái)，浸潤(rùn)入四肢百骸中，讓他便順勢(shì)放松，心神如歸胎盤中，有著另類的清爽和諧之感。
三日后，日升東方，金霞遍野，李昱新鮮出爐。
鐺！他猛地竄出，脊柱咔咔作響，跟條虬龍翻身似的，迸出大力將鼎蓋掀翻，整個(gè)人都被濃郁的精氣霧靄裹挾著，不斷蒸騰。
“三天就吸收完畢了？比我料想的七天快上不少。”
齊老見(jiàn)狀微微一笑，看來(lái)這小子此行的收獲真不小吶。
呼啦！
滾滾精氣流淌，跟片流云似的，將李昱籠罩其間，傳出陣陣波濤跌宕之音，如若江河。
“筑天七重，也算得上小成了。”他雙臂展動(dòng)，六十三根天柱聳立云霧中，格外的夯實(shí)有力，如若千錘百煉下的精鐵神鋼，視之便有雄渾的沖擊力。
距離寶地一行已經(jīng)過(guò)去了三日，李昱修為再度精進(jìn)，就連他自己都覺(jué)著有些快了，堪稱神速。
一月時(shí)間便沖入了筑天小成之境，足以讓那些所謂的天驕羞愧掩面，委實(shí)驚人。
不過(guò)如今，他卻不曾在意這些，而是取出了自己收獲的陰煞果，要進(jìn)行七殺星法門的修行了。
三陰刀罡，在爭(zhēng)斗中可是相當(dāng)強(qiáng)勁，狠厲逼人。
按七殺星傳承所言，三陰刀罡的修行分為三層，外引煞氣、三陰煉煞、化煞練刀；所強(qiáng)化的主要是手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)和手厥陰心包經(jīng)這三條經(jīng)脈，其“三陰”之名也就是由此而來(lái)。
此法亦是另一門大神通的前引，喚做三陰戮妖刀。
此時(shí)，伴隨著陰煞果吞食入體，一股寒氣忽地冒出，浸潤(rùn)經(jīng)脈，讓運(yùn)轉(zhuǎn)法門的李昱沉浸在一種奇妙的境地中，不斷引導(dǎo)煞氣注入進(jìn)來(lái)，熔煉自身的神力中，洗禮雙手。
成片的陰煞屬靈粹堆積在旁，股股煞氣提煉而出，化作陣陣陰風(fēng)降他籠罩。
嗡嗡！
半個(gè)時(shí)辰過(guò)去，李昱軀體間霞光暗涌，元神內(nèi)星光如晝，匯聚成古老的經(jīng)文之音，神秘而悠遠(yuǎn)。
這古老的法門傳承如若喚醒了什么一般，一幕幕殘破的畫面逐一而逝，不斷顯化。
像是源自七殺星傳承所攜帶的光景，將他整個(gè)腦海思緒占據(jù)，像是身臨其境般回到了那處神秘之地。
四野荒蕪，一片空洞，所視所見(jiàn)皆帶著死氣，滅絕生機(jī)，浩浩蕩蕩暗紅光流向空曠而死寂的大地盡頭。
蒼穹暗沉，群星隱沒(méi)，日月沉墜；周圍尸骨億萬(wàn)，難以全貌觀之，竟鋪成恐怖的骨質(zhì)大地，都是枯骨，一些甚至已經(jīng)快化成了粉末。
這是一片絕滅之地，沒(méi)有生靈，見(jiàn)不到勃勃生機(jī)，有的只是死亡還有衰敗。
廣袤的大地上，李昱恍惚駐足，天穹外最后一縷殘輝也淡去，周遭無(wú)窮無(wú)盡的尸骨開(kāi)始顫動(dòng)，似是要站起靠攏，臨近的骨架掙扎的靠近，張開(kāi)雙臂，似是擁抱，似是索命。
呼！
但隨著自天外蕩起的微風(fēng)吹來(lái)，骨粉如同塵沙般蕩起，皆是散去了。
“萬(wàn)古千秋掩功過(guò)，是非成敗轉(zhuǎn)頭空！”
莫名的呢喃之音響起，回蕩天地中。
似是嘆息，似是感慨，又像是憤怒的嘶吼，說(shuō)不清，道不明。
李昱凝神，這股感觸轉(zhuǎn)瞬即逝，宛如曾經(jīng)一代代七殺星的經(jīng)歷般，伴隨著三陰刀罡的修成而揭露一角。
旋即，一股冰寒之感便自雙手經(jīng)脈間流淌而出，森寒煞意騰起，環(huán)繞周遭，帶起陣陣嗚咽之音。
“三陰煞氣，此術(shù)初成便有攻伐凌厲之威，日后境界高深更可成就三陰戮妖刀這門殺伐大術(shù)。”齊老頷首，此術(shù)前景廣闊，值得習(xí)練。
戮妖之刀，何為妖？異于本心即為妖！阻道者亦為妖！
歷代修行此法的降世星尊都有自己的理念，對(duì)于‘外妖外魔’的評(píng)判也是難以統(tǒng)一，但多少也有跡可循，被世人總結(jié)出來(lái)。
七殺星者，殺生為護(hù)生，斬業(yè)非斬人。
“三陰刀罡，耗費(fèi)了如此之多的陰煞靈粹方才入門，若要精修，怕是免不了要尋一處煞氣濃郁之地。”
李昱指節(jié)并起，虛斬長(zhǎng)空，霎時(shí)六十三丈內(nèi)便被一股陰寒之意籠罩，侵蝕心神，就連些許草木都出現(xiàn)枯萎之相。
當(dāng)然，這是他初步入門，還尚未掌握的緣故；此術(shù)理當(dāng)無(wú)聲無(wú)息，難有外泄波動(dòng)，就連中刀者自己都難以察覺(jué)。
正所謂非金非鐵，無(wú)形無(wú)象，散可游離滿天地，聚可凝刀開(kāi)乾坤。
此刀成后斬人，輕則斷其經(jīng)脈毀其神志，重者如遭雷擊當(dāng)場(chǎng)殛命，就算身懷高深煉體之法，身披戰(zhàn)鎧也難以抵御。
歷代對(duì)于此術(shù)的描述便是玄刀之下，亦無(wú)僥幸之望，大凡為玄刀所傷者，皮肉多無(wú)破損，唯見(jiàn)一青黑色之痕，此玄刀之跡也。
“殺生為護(hù)生，斬業(yè)非斬人。”低誦戒律，他緩緩散訣收掌，目光再度恢復(fù)了平和，無(wú)有一絲煞意。
“不錯(cuò)，有三陰刀罡與色空玄瞳護(hù)體，你在筑天境內(nèi)爭(zhēng)斗足以隨心了，尋常者恐難為你一合之?dāng)常仓挥心切┨祢溨档媚愠鍪址Q量一二。
接下來(lái)，我會(huì)為你講述黑天書的其余部分法門，關(guān)乎到此法立意與境界；當(dāng)然我只是給你一個(gè)框架，并不會(huì)被我推演的路途所束縛。
最終走成什么樣，前行到哪一劫，皆看你自己。”
齊老開(kāi)口，目光逐漸肅穆，他自己修行的法門便是黑天書的前身，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月改進(jìn)推演后方才有了如今的雛形。
但運(yùn)用到李昱身上，便是與他截然不同的道路了，差異內(nèi)核很大。
“我知曉，還不是志得意滿的時(shí)候，才剛剛踏上修行之途而已。”李昱行禮盤坐而下，心海再度恢復(fù)寂靜，先前因修成刀罡而泛起的漣漪也平復(fù)了。
這方世界太過(guò)廣闊，一個(gè)筑天境的戰(zhàn)者實(shí)在太過(guò)渺小，就是人道至強(qiáng)放在諸天中也算不上什么，只有諸王才能正式踏足那一舞臺(tái)。
“你有心便好，須知常人一旦奇遇連連，有所成就，很容易就驕傲自滿自來(lái)，而這，也是天驕們最大的黯然之因，切忌于此。
你身為人族將侯之后，又是七殺星入世，如今得了我的衣缽更是輝煌顯著，但又注定路途坎坷，三災(zāi)五劫之流不會(huì)少，也將因此走的更遠(yuǎn)。”
齊老語(yǔ)重心長(zhǎng)，顯然已經(jīng)將李昱看作自己的半個(gè)徒弟了，在提點(diǎn)他修行種種。
正所謂修行不修心，終究一場(chǎng)空；道心亦是尤為重要，意志堅(jiān)如鐵，自可攀高山。
接下來(lái)，在祭司身后，那古老的大黑天再現(xiàn)，三垣二十八宿演繹重重宇宙，幽邃無(wú)垠。
所謂三垣二十八宿，便是紫微垣、太微垣、天市垣；以及東方青龍七星宿、北方玄武七星宿、西方白虎七星宿、南方朱雀七星宿。
無(wú)需開(kāi)口，大黑天顯照，便是法，便是道理的載體與化形。
只需注視便可參悟，心中獲得啟迪。
李昱放開(kāi)心神觸及，浸潤(rùn)大黑天中，猶如墜入了片片浩瀚深邃的宇宙，瑰麗而夢(mèng)幻，劇烈沖擊著他的心神。
自然，齊老是主動(dòng)收斂了自己道痕的，不讓其干擾李昱，形成特定的路徑。
同時(shí)，有關(guān)己身修行黑天書的種種感觸再度涌上心頭，與所見(jiàn)所聞相印證，迸射出新的靈光。
與此同時(shí)，黑天書的精妙逐漸展露在李昱腦海中；他知曉了此法的第一律：無(wú)休無(wú)止。
在三垣二十八宿孕育開(kāi)辟之后，即便不修煉，體內(nèi)劫力也會(huì)如諸天星斗閃耀般自行運(yùn)轉(zhuǎn)，劫主永不消亡，那么劫力也就永無(wú)休止。
且在劫力逐漸高深后，便會(huì)在人體各個(gè)部位逐漸產(chǎn)生劫海，增強(qiáng)該部位的功能，形成不同的神通，被祭司齊老歸為四體通五神通。
‘四體通’強(qiáng)在體魄，一旦成就，上天入地，承載萬(wàn)妙;‘五神通’則奧妙在神意；另有補(bǔ)天劫手，號(hào)稱“非體非神，亦體亦神，上窮碧落，下臨黃塵”威力絕大。
在李昱所悟中，四體通五神通所組成的九極之術(shù)尚未完成，老祭司尚未將之推演而出，各自都有空缺。
四體通缺其一，五神通缺其三，便是需要李昱日后來(lái)推演補(bǔ)全了。
而已知的三體通則是無(wú)量足：號(hào)稱腳力無(wú)量，堪比圣獸邁步，威震十方；鈞天臂：攤臂可鈞天，殺傷力極強(qiáng)；饕餮口：吞金食玉，汲取食物特性，可食靈鐵、神玉、仙金。
兩神通則為色空玄瞳：瞳中劍，可斬肉身可滅元神，虛實(shí)兩態(tài)；亂神絕智：干擾思緒，奴役意志，乃絕智絕性之術(shù)。
另有凌駕九極之外的補(bǔ)天劫手；上窮碧落下臨黃塵，免疫術(shù)法，橫擊存在本質(zhì)，為劫源之術(shù)。
此類種種，皆入李昱心海中，讓他霎時(shí)通透，劫海沸騰。