色五月丁香婷婷,伊人黄色网站在线观看,91丨九色丨蝌蚪丨老版,一区二区三区观看,国产免费观看a∧wwwww.,成人色综合 ,www.a在线观看网站

第六章:上門(mén)拜訪(fǎng)

頂天立地 飛鳥(niǎo) 780660 字 2024-12-04 10:22:50
>>> 戳我直接看全本<<<<

天色漸晚,

何博握著一個(gè)菜團(tuán)子,慢慢行走在鄴縣的大道之上。

經(jīng)過(guò)他的各種觀(guān)察,發(fā)現(xiàn)鄴地之民,常說(shuō)的“鬼神傳聞”,大部分是“河伯”,其余則是謠傳某某地方有成精的妖怪,但何博問(wèn)他們?nèi)绾螄樔说臅r(shí)候,對(duì)方也只是手舞足蹈的描述那些妖怪會(huì)怎么叫,長(zhǎng)的有多大,后世話(huà)本小說(shuō)里講的,能夠勾人魂魄變換身姿的……卻是沒(méi)聽(tīng)過(guò)。

所以現(xiàn)在,何博推測(cè)出了三個(gè)可能。

一是當(dāng)今之世除了他之外,沒(méi)有其他的鬼神。

二是鬼神修士,神出鬼沒(méi),鄴地周?chē)鷮?shí)在未曾見(jiàn)聞。

三是……

這時(shí)代的人還是沒(méi)有后世的經(jīng)驗(yàn),關(guān)于妖怪的想象都不足夠。

不過(guò)對(duì)于第三點(diǎn),一想到按照歷史發(fā)展趨勢(shì),幾百年后還有人能憑借模仿狐貍說(shuō)話(huà)而刺激的一大群人跟著起義,何博也沒(méi)有其他說(shuō)的了。

“……不過(guò),還是要再三確認(rèn)。”

如果此世唯我獨(dú)法,

對(duì)何博來(lái)說(shuō)自然是最好的消息。

哪怕后面不能再探索開(kāi)發(fā)新能力了,憑借漳水這一條河,也能讓何博在流域內(nèi)過(guò)的舒舒服服了。

畢竟漳水在百載千年之后,在其所在的海河流域,也是重要組成部分,因其源遠(yuǎn)流長(zhǎng),甚至還有一些學(xué)者認(rèn)為,漳河才是海河的真正主干——

而海河,

則是華夏北部鼎鼎有名的水系,覆蓋廣泛,水系復(fù)雜,其中引海河為依靠的著名城市,自然是鎮(zhèn)壓一國(guó)氣運(yùn)的巨城帝都。

至于帝都的歷史,何博再怎樣不學(xué)無(wú)術(shù),也知道在遼時(shí)被定為陪都,在金時(shí)被定為中都,在元時(shí)則是大都……

憑借這樣的方便,

何博只要耐得住寂寞,等他個(gè)千八百年的,就能夠享受到極大的便利。

而在這千百年的時(shí)間里,能讓何博做的事,那可太多了。

若并非何博獨(dú)占這成神為圣的好處,還有前人高居云端,那何博之后自然要小心低調(diào)一些了。

“西門(mén)豹既然能夠當(dāng)上官員,應(yīng)該比普通人知道的更多。”

如此想著,

何博便朝著西門(mén)豹所在的府邸走去,途中還不忘將之前買(mǎi)的菜團(tuán)子送給路過(guò)的孩童。

他之前逛街逛的高興,對(duì)這春秋戰(zhàn)國(guó)交替時(shí)的風(fēng)物也十分好奇,于是特意從漳河中摸了幾條魚(yú)出來(lái),同人交換了些當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)食物,好讓自己也能?chē)L嘗古人的甘苦。

只是可惜,

何博并非真的變成了人形,而是用幻術(shù)騙了凡人耳目,實(shí)際上仍舊沒(méi)有脫離“一坨空氣”的范疇。

所以,

他并不能吃東西。

何博為此十分悲傷,然后就拿著用不知名蔬菜做成的團(tuán)子去逗了路邊小孩,問(wèn)他們自己裝的“像不像人”。

小孩子不懂這貴人為什么沒(méi)奴仆跟隨在側(cè),也不懂為什么這人傻的連自己是不是人都忘了,不過(guò)看在那免費(fèi)菜團(tuán)的份上,紛紛指認(rèn)這天底下沒(méi)誰(shuí)比何博更像人了!

于是,何博就把菜團(tuán)全給了出去,也不算浪費(fèi)了漳河水族的數(shù)條性命。

……

“請(qǐng)通報(bào)鄴令,我聽(tīng)聞他要修建引漳水渠,特意前來(lái)拜訪(fǎng)?!?/p>

何博來(lái)到門(mén)前,對(duì)守門(mén)的奴仆說(shuō)道。

奴仆見(jiàn)他看上去富且貴,便恭敬的請(qǐng)他等候一陣,隨即便進(jìn)去通告西門(mén)豹。

西門(mén)豹聽(tīng)聞?dòng)匈F客前來(lái),便來(lái)到門(mén)前迎接。

“有禮!”

西門(mén)豹先對(duì)來(lái)客拱手作揖。

何博模仿著此世的禮儀,也對(duì)其還禮。

隨即,

西門(mén)豹邀人入室,二人相對(duì)跪坐于席上。

“敢問(wèn)子何以教我?”

西門(mén)豹率先俯身問(wèn)道。

他自覺(jué)此時(shí)來(lái)人,必然和治理鄴地有關(guān)。

而當(dāng)今之世,也有不少四處鼓吹自家學(xué)說(shuō),想要說(shuō)動(dòng)貴人,以期提拔的士人學(xué)者。

儒、墨等學(xué)派,不論其主攻何處,但凡要流傳出去,自然會(huì)憑借口舌之鋒利。

西門(mén)豹雖不曾入安邑、居廟堂,但在鄴地也是一縣之主事,吸引一些尚且無(wú)名無(wú)權(quán)的士人上門(mén),也是正常。

而鄴地之苦,整個(gè)魏國(guó)都有所聞名,又因?yàn)槠鋳A在魏趙邊境,且于魏國(guó)東郡,為韓國(guó)隔絕,對(duì)于當(dāng)今國(guó)君魏斯來(lái)說(shuō),實(shí)在棘手。

因此,才有西門(mén)豹這個(gè)國(guó)君面前得用的人才,被下放至鄴縣為令的事。

“你想要我說(shuō)些什么?”

何博反問(wèn)道。

西門(mén)豹先是提出,“于魏國(guó)如何?”

何博搖了搖頭道,“治理國(guó)家,這個(gè)我不清楚?!?/p>

何況這時(shí)候三家才瓜分了晉國(guó),正是各自爭(zhēng)搶?xiě)?zhàn)利品,一團(tuán)亂麻之時(shí),諸事未定,就連國(guó)境都是東一塊西一塊的,像鄴縣所在的魏國(guó)東郡,對(duì)于魏國(guó)本土來(lái)說(shuō),便是一塊飛地,中間夾著個(gè)韓國(guó)。

何博區(qū)區(qū)一條主流在東側(cè),大多流經(jīng)趙國(guó)邯鄲郡的漳河,對(duì)魏國(guó)又有多大了解?

當(dāng)然,

如果硬要說(shuō)的話(huà),

后世那些說(shuō)爛了的“輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)耕織”等等,自然能拿出來(lái)讓還沒(méi)有積累太多歷史經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)國(guó)初期人士開(kāi)開(kāi)眼界。

不過(guò),

何博并不想涉及這一方面。

還是那個(gè)理由——

他只是一條河罷了。

于是西門(mén)豹微微直起了腰,又問(wèn),“那于鄴地何?”

“這個(gè)我也不太清楚?!焙尾┯謸u了搖頭道,“畢竟我并非鄴令。”

西門(mén)豹眉頭微皺,不再俯身,而是同何博相對(duì)而視,“那……于水利修渠何?”

何博原本還想繼續(xù)搖頭,但發(fā)現(xiàn)西門(mén)豹的態(tài)度已然轉(zhuǎn)變,便哈哈一笑,“水利我沒(méi)有修過(guò),但對(duì)于漳河,我還有些話(huà)可以說(shuō)的!”

西門(mén)豹由此神色緩和了下來(lái)。

也不怪他看菜下碟,

實(shí)在是如今天下,諸侯爭(zhēng)雄,已然不似之前。

此前諸侯雖然爭(zhēng)霸天下,但在大局之上,仍然少不了“溫良恭儉讓”,貴族打仗都不會(huì)下死手,即便大國(guó)強(qiáng)壓小國(guó),只要小國(guó)服軟了,也就松口了,甚至還會(huì)因?yàn)樾?guó)認(rèn)了自己為大哥,而各種相助。

故而后世有云:“春秋爭(zhēng)霸”。

所為“霸”者,諸侯中之大者,為諸侯盟主者也。

而隨著三家分晉,這世道也仿佛換了副模樣,悄然間變得更加復(fù)雜殘忍。

西周之初受封,源于武王血脈,存續(xù)數(shù)百年,曾踐土?xí)说募沾髧?guó)晉被肢解,社稷不保,周天子還親自承認(rèn)了瓜分晉國(guó)的三家卿士為新的諸侯,進(jìn)一步促進(jìn)了禮崩樂(lè)壞。

此事一出,天下諸侯為了保全宗廟、地位和權(quán)勢(shì),即便再怎么守舊,也在思索加強(qiáng)國(guó)力的辦法。

而上位者有圖強(qiáng)之意,下面自然有所反應(yīng)。

如此,

便是“實(shí)用”大行其道。

即便道理講的再好,

不能使我國(guó)力增強(qiáng),

使我宗廟永固,

使我權(quán)威不落,

那也是沒(méi)用的。

這也是為何后面法家會(huì)迅速發(fā)展,得到各大諸侯重視的緣故。

西門(mén)豹師從西河學(xué)派,雖是儒家分脈,其開(kāi)派宗師子夏,是孔子門(mén)徒。

然而相對(duì)于其他“文質(zhì)彬彬”的師兄弟,子夏的學(xué)說(shuō)顯得更加激進(jìn)一些,比起儒家提倡的道德禮法,子夏更加重視儒家治理調(diào)和世間的“術(shù)”,并在一定程度上,要求治理方式要與時(shí)俱進(jìn)。

因此后世有言:“孔子說(shuō)禮法,曾參取禮,子夏取法”。

子夏自己曾言:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽(tīng)其言也厲。”

要求君子除了要溫文爾雅外,還要有一定的權(quán)術(shù)和心機(jī)。

不難看出,這些對(duì)于“君子”的要求,和法家提倡的察勢(shì)和用權(quán)較為相似。

從某種程度上來(lái)說(shuō),西河學(xué)派,也稱(chēng)得上法家源流之一。

西門(mén)豹出身平民,憑借求學(xué)西河,得到國(guó)君賞識(shí),得以晉身,自然對(duì)“用法”更加關(guān)注。

何況他初來(lái)到鄴縣,行事便激烈,足以見(jiàn)得,西門(mén)豹迫切希望做出一番成績(jī),好讓自己轉(zhuǎn)回魏國(guó)核心。

他禮賢下士,

是圖人能提供的好處。

若只是浪費(fèi)時(shí)間,

那更不需要浪費(fèi)表情。


更新時(shí)間:2024-12-04 10:22:50